SABIOS CONSEJOS HACENDARIOS DEL PASADO LEJANO

Por Cuauhtémoc Anda Gutiérrez

E

n el año 55 a.C. el poderoso romano Marco Tulio Cicerón, dirigiéndose a sus contemporáneos dijo las siguientes sabias palabras: “El presupuesto debe equilibrarse, el Tesoro debe ser reaprovisionado, la deuda pública debe ser disminuida, la arrogancia de los funcionarios públicos debe ser moderada y controlada, y la ayuda a otros países debe eliminarse, para que Roma no vaya a la bancarrota. La gente debe aprender nuevamente a trabajar, en lugar de vivir a costa del Estado”.

Sabias palabras que nos hacen meditar sobre el México contemporáneo, empecemos: “El presupuesto debe equilibrarse”. Se refiere al Presupuesto Federal y el equilibrio consiste en no gastar más de lo que se recauda. Sencilla lección que es aplicable a todos los hogares, para que la gente actúe con prudencia y no desequilibre el propio presupuesto familiar.

Lamentablemente a nuestros Gobiernos les ha costado mucho trabajo aprender una simple lección en la que en muy contadas ocasiones en los siglos XIX y XX el presupuesto anual ha sido equilibrado, por eso ahora que la iniciativa presenta un pequeño desequilibrio del 0.4% se nos paran los “pelos de punta”.

“El tesoro debe ser reaprovisionado”, para esto se esperaba que el 60% de los ciudadanos que no contribuyen al Impuesto Sobre la Renta (ISR), pero participan en la economía informal como vendedores ambulantes, algunos pescadores, campesinos, algunos gremios, etc., ahora sí pagarían, pero la mala noticia es que tampoco contribuirán en ésta ocasión. Claro que cuando consumen pagan el IVA, pero como alimentos y medicinas siguen exentos al consumir estos productos tampoco pagaran nada de impuestos. En fin, que la carga fiscal se recarga como de costumbre en los causantes cautivos, los que son los menos, ya que son 4 de cada 10 los que pagan, mientras que 6 de cada 10 no pagan.

“La deuda pública debe ser disminuida”, es una estupenda idea que se ha seguido con cuidado desde nuestra última renegociación de la Deuda Pública Externa que fue en 1989, desde entonces la deuda se maneja con márgenes razonables.

“La arrogancia de los funcionarios públicos debe ser moderada y controlada”. En términos generales, esa clase de arrogancia tiende a disminuir y se puede decir que en general es moderada, aunque nunca faltan las excepciones que obligan al ciudadano a señalarla. Luego aconseja “que la ayuda a otros países se elimine”. A la vista no se observa este tema como un peligro.

Pero el remate de lo dicho por Cicerón es contundente “la gente debe aprender nuevamente a trabajar en lugar de vivir a costa del Estado”. En este campo, si hay mucho por hacer.

La educación, como gran maestra de la sociedad debe eliminar de su organización a decenas de miles de personas que cobran como maestros sin estar académicamente preparados para ejercer ese trabajo y los mismo pasa con una buena parte de los burócratas, pero además, por el lado positivo, la educación debe ser la gran maestra que nos enseñe a todas las nuevas generaciones que pagar impuestos cuando se es adulto en actividad, es un honor, que los contribuyentes son así llamados, porque en efecto, contribuyen a construir la grandeza del país.

Desde niños se les debe de enseñar que el trabajo ennoblece y que eso de vivir a costa del Estado sin mayor esfuerzo, es además de un delito, impropio de gente civilizada y consciente de la responsabilidad que se tiene al vivir en sociedad.

Al repasar estas breves notas, nos damos cuenta que algo dicho hace poco más de 20 siglos, sigue siendo vigente y que ahora que estamos en los prolegómenos de los Foros de Discusión sobre la Reforma Hacendaria, frases tan sencillas como las que dijo Cicerón, sirvan en buena medida como hilo conductor que nos lleve a mejores escenarios.

Por otra parte, la tecnología moderna, permite conocer el monto de lo aportado por la sociedad de cada país para luego, simplemente compararlo con su propio Producto Interno Bruto (PIB), así sabemos que los países ricos captan más del 30% de su PIB, las economías medianas más del 20% y los países pobres, alrededor del 10%. Como en años recientes, en México sólo hemos captado el 10% del PIB, sería bueno que nos trazáramos un meta a 10 ó 15 años para poder recaudar lo que las economías medianas logran (Brasil, Argentina, Chile, Venezuela, etc.), es decir, el doble de lo que a la fecha se recibe, con el propósito de que desaparezcan de nuestro horizonte casas de cartón donde viven mexicanos que al primer aguacero o soplido del viento se caen. Mujeres que al llegar a la clínica para su parto, dan a luz al aire libre en jardines o patios de la clínica donde no hay un médico de guardia para atender estas emergencias. Ver por la televisión el bochornoso caso de escuelas en ruinas, el increíble fenómeno de que los aguaceros un año sí y el otro también destruyen carreteras que van dejando localidades aisladas y a los que aún para llevarles despensas para su sobrevivencia se requiere hacerlo en helicópteros.

No nos engañemos, la pobreza de nuestro país está a flor de piel, hay millones de gente pobre que reclaman servicios médicos, despensas, oportunidades de empleo y por tanto educación, educación y más educación. No, no sólo me refiero a los damnificados que en Guerrero y en otros Estados nos muestran cotidianamente la TV, me refiero concretamente a los millones de mexicanos, quienes desde que nacieron ya eran damnificados.

Impacto de la Agricultura familiar en pueblos y países.

2ª Parte. 

Víctor Manuel Barceló R.                                           

Recordemos: la ONU (Asamblea General del 2011) determinó que el 2014 sería “Año Internacional de la Agricultura Familiar” (AIAF). Tal agricultura exhibía su importancia porque existen “(...) 1,5 mil millones de personas en 380 millones de establecimientos rurales, 800 millones con huertos urbanos, 410 millones en bosques y sabanas, 190 millones de pastores y más de 100 millones de pastores campesinos. (De ellos) 370 millones de indígenas. Juntos, los 3 mil millones de agricultores familiares, campesinos e indígenas suman más de un tercio de la humanidad y producen 70 % de los alimentos del mundo“ http://alainet.org/publica/alai496w.pdf

Una nación sin campesinos es “incompleta, menos diversificada e históricamente árida, por ausencia de sectores de sus pueblos relacionados productiva, armoniosa y placenteramente con la naturaleza”. La agricultura campesina abarca: campesinos, indios u originarios, negros o mulatos, recolectores de selvas, ribereños, pescadores, artesanales que son productores rurales. El amplio espectro de pueblos no solo es importante por la cantidad y calidad de bienes alimentarios y de otro tipo, que producen, intercambian y comercializan, sino porque mantienen tranquilidad y paz, en amplias regiones del mundo. Heck, Silvino (2014). Ano da agricultura familiar, camponesa e indígena. In http://site.adital.com.br/ site/noticia.php?lang=PT&cod=79874

La Declaración oficial de la ONU señala como objetivo general: “promover la conciencia internacional y apoyar planes impulsados por los países, para fortalecer la contribución de la agricultura familiar y pequeños agricultores, a la erradicación del hambre y la reducción de la pobreza rural, conduciendo así al desarrollo sostenible de las zonas rurales y a la seguridad alimentaria”. Aquí cabe una apostilla: al ser documentos de consenso, la Secretaría de la ONU tiene que buscar una redacción un tanto “light” para recibir el Vo. Bo. de los países hegemónicos.

Lo que de verdad interesa y quedó plasmado en discursos de funcionarios, incluso Presidentes de países presentes en la Asamblea es “reposicionar” a esta porción de productores, en las políticas agrícolas, ambientales y sociales de las agendas nacionales, regionales y globales, por su contribución significativa, tanto a la industria mundial de alimentos, la preservación de los tradicionales, creación de empleo y atenuación de la pobreza, como a la protección de la biodiversidad y herencias culturales.

Ya vimos que entienden a la “integración” de los agricultores familiares como el engancharles a la cadena agroindustrial global, en un mercado libre –rehén de corporaciones y el capital financiero- en el que todos podemos competir y donde las reglas se definen “claras”, pero sus normas les hacen accesibles solo a las empresas grandes, generalmente transnacionales. La Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del Campo – Vía Campesina (CLOC-VC) da algunos datos: con “solo 1⁄4 de tierras arables del mundo, campesinos y campesinas alimentamos al 70% de la población mundial, en tanto más del 40% de alimentos de la cadena agroindustrial se pierden por descomposición (FAO). El 90% del mercado mundial de granos está en manos de cuatro corporaciones: ABC, Bunge, Cargil y Dreyfus”. Finaliza la CLOC-VC “tenemos claridad: el sistema del capital financiero para el campo es agricultura industrial en manos de

…transnacionales…totalmente contradictorio con la Soberanía Alimentaria y la Agricultura Familiar Campesina Indígena”.

Se afirma que “Muchos predios familiares…están…incrementado su renta con el empleo de principios agroecológicos…participación en nuevas actividades económicas …producción de nuevos productos…prestación de nuevos servicios, en general distribuidos y ofrecidos a través de nuevos mercados, socialmente construidos…estas nuevas estrategias (son) formas de recampesinización, que buscan restaurar la naturaleza campesina de la agricultura al fortalecer el predio familiar…una forma de defender y fortalecer la agricultura familiar”.

Frente a esta situación, se trabaja en la conformación de una vía campesina, alternativa a la fase del capitalismo vigente. Habrá que considerar que desde los ’80s del Siglo XX, se implanta, por los organismos financieros multilaterales (FMI y Banco Mundial) y el apoyo planeado de otros órganos (FAO, ONUDI, OMC y organismos regionales) una nueva fase del capitalismo, bajo pleno dominio del capital financiero y las transnacionales. A paso firme y constante van controlando la producción de las principales mercancías, desarmando los mecanismos de protección (nacionales y regionales) para lograr un comercio mundial globalizado, motivando cambios en las estructuras en la producción agrícola planetaria. 

Los interesados en el proceso económico de cada nación, constatamos y documentamos como el capital financiero (CF) fue creciendo como bola de nieve, cayendo sobre los bienes de las naciones, mediante una circulación monstruosa y especulativa en el Planeta, en una escala de cinco a uno, como proporción entre circulante y producción (255 billones de dólares en monedas y apenas 55 billones de dólares en bienes anuales). Para llegar a esas dimensiones el CF convenció, presionó, tiró gobiernos o negoció con ellos –mediante un lobby gigantesco- para transformar leyes y reglamentos internos que protegían el uso de los recursos naturales, en nuevos mecanismos que convirtieron “los bienes de la naturaleza -la tierra, el agua, la energía, los minerales- en simples mercancías bajo su dominio”. 

Las usufructuarias de las nuevas condiciones agrarias en el mundo son alrededor de 100 empresas agroalimentarias transnacionales (Cargill, Monsanto, Dreyfus, ADM, Syngenta, Bunge, etc.). Ellas dominan la mayor parte de la producción mundial de fertilizantes, agroquímicos, pesticidas, agroindustrias y el mercado de alimentos.  Los alimentos entraron en la espiral de la especulación: se venden y trafican en las bolsas de valores internacionales, como cualquier otra materia prima de apetencia transnacional (cobre, hierro, petróleo, etc.). Queda en manos de los grandes inversionistas financieros, la adquisición de millones de toneladas de alimentos, que sin moverse de sus centros de producción, son manejados virtualmente para especular. Ocurre con millones de Ton. de soya, maíz, trigo, arroz; zafras venideras, ni siquiera sembradas, en calidad de comodities , ya están vendidas con años de antelación, constriñendo los precios de los productores –el nivel más débil de la cadena- a lo que la especulación decida en cuanto a sus producciones, que aún no existen, pero que por la “magia” especulativa ya tienen dueño.

Eso explica la enorme concentración de la propiedad de la tierra, de los  bienes de la naturaleza y de los alimentos. México escapa -en parte- porque los campesinos dotados de tierra por la Reforma Agraria de la Revolución Mexicana de principios del siglo XX, estuvo vigente hasta los ochentas. A pesar de los cambios posteriores en sus leyes, que abrieron la puerta al comercio de la tierra agraria, el impacto en venta de ese patrimonio campesino, aún no es de la magnitud que se da en otros países –incluidos los Latinoamericanos- debido, en buena medida, a que aún persisten organizaciones campesinas que aglutinan y encausan el uso de la tierra,  mediante fórmulas que no requieren su enajenación, si bien su renta y el mantenimiento de la conciencia de que la tierra es de quien la trabaja y no, como ahora se afirma, que es de quien la perfora.    

Este modelo de producción que el capital transnacional está “plantando” en todo el Planeta  -agronegocio (agribusiness)- organiza la producción agrícola en monocultivos en enormes extensiones de tierra, obtenidas por medios lícitos pero también ilícitos, a los que aplica el uso intensivo de maquinaria agrícola, agrotóxicos, y semillas transgénicas. Ello hace que este mecanismo productivo sea: socialmente injusto, al desalojar de sus tierras, mano de obra campesina; económicamente “inviable”, al resultar de importaciones gigantescas de fertilizantes químicos. Al estar sometido a grandes corporaciones que dominan: semillas, insumos agrícolas, precios, mercado, permite e impulsa que éstas acaben acrecentando su riqueza,  con la parte sustantiva de las ganancias de la producción agrícola.

Graves para la biodiversidad son sus acciones: insustentables para el medio ambiente por  el monocultivo que practican, aniquilando la biodiversidad de la naturaleza con el uso insensato de agrotóxicos que agotan la fertilidad natural de los suelos y matan a sus microorganismos buenos para una producción sana. De ese modo intoxican al medio ambiente, por ende, a los alimentos producidos, con secuelas de gravedad creciente para la salud de la población, que sufre nuevamente enfermedades ya erradicadas y afectaciones desconocidas hasta ahora. Como ejemplo señalan João Pedro Stedile y Osvaldo León, que en Brasil, el Instituto Nacional del Cáncer (Inca) previno en febrero pasado, que se pronostican para este año 546.000 nuevos casos de cáncer en el país, la mayor parte causada por alimentos contaminados con pesticidas, sobre todo cáncer de mama y de próstata, que son las células más frágiles donde los principios activos de venenos químicos actúan a sus anchas. Consultar: Revista América Latina en Movimiento, No., 496 de junio de 2014, que trata sobre el tema de " Políticas y alternativas en el agro en el año de la agricultura familiar" – (continuará)

Impacto de la Agricultura familiar en pueblos y países.

1ª Parte. Víctor Manuel Barceló R.       

La ONU, en su Asamblea General de 2011 -en plena crisis alimentaria- determinó que el 2014 sería el Año Internacional de la Agricultura Familiar (AIAF). Entonces se adujo que la agricultura familiar exhibía su importancia en el mundo, en que existen “(...) 1,5 mil millones de personas en 380 millones de establecimientos rurales, 800 millones con huertos urbanos, 410 millones en bosques y sabanas, 190 millones de pastores y más de 100 millones de pastores campesinos. (De ellos) 370 millones de indígenas. Juntos, estos 3 mil millones de agricultores familiares, campesinos e indígenas constituyen más de un tercio de la humanidad y producen el 70 % de los alimentos del mundo“ http://alainet.org/publica/alai496w.pdf   

Se considera que una nación sin campesinos es “incompleta, menos diversificada e históricamente árida, por la ausencia de sectores de sus pueblos que se relacionan productiva, armoniosa y placenteramente con la naturaleza”. Por ello, la agricultura campesina abarca prácticamente a todos los pueblos (campesinos, indios u originarios, negros o mulatos, recolectores de las selvas, ribereños, pescadores, artesanales que son productores rurales. El amplio espectro de pueblos que participan en este tipo de agricultura, no solo es importante por la cantidad y calidad de bienes alimentarios y de otro tipo que producen, intercambian y comercializan, sino porque sus acciones mantienen la tranquilidad y la paz, en amplias regiones del mundo.

La Declaración oficial de la ONU señala como objetivo general el de “promover la conciencia internacional y apoyar los planes impulsados por los países, para fortalecer la contribución de la agricultura familiar y los pequeños agricultores, a la erradicación del hambre y la reducción de la pobreza rural, conduciendo así al desarrollo sostenible de las zonas rurales y a la seguridad alimentaria”. En tratándose de un documento oficial de la ONU, este incorpora ideas y preceptos en positivo, con el objetivo de el AIAF de “reposicionar” esta porción, en las políticas agrícolas, ambientales y sociales de las agendas nacionales, regionales y globales, por su contribución significativa, tanto a la industria mundial de alimentos, la preservación de los tradicionales, creación de empleo y atenuación de la pobreza, como a la preservación de la biodiversidad y herencias culturales. 

Tal afirmación nos lleva a corroborar, que muy a pesar de que la actividad productiva con la tierra, aleja a los núcleos de campesinos y campesinas, para poner la producción en manos de empresas con capacidad para asumir deuda y aplicar las tecnologías más modernas, aunque alteren incluso el ADN de sus productos, en aras de mercados ampliados; a pesar de ello, los productores nativos del campo son muy importantes para todas las sociedades actuales del Planeta.

1 Heck, Silvino (2014). Ano da agricultura familiar, camponesa e indígena. In http://site.adital.com.br/ site/noticia.php?lang=PT&cod=79874

Diversos analistas señalan lo difícil y complicado que es trazar una línea entre la agricultura de las sociedades anónimas, que se apropia del campo y su explotación comercial; las cotizaciones en bolsa que éstas realizan, junto a la especulación financiera de que son objeto los productos del campo; la producción indiscriminada de semillas esterilizadas en la agricultura campesina de los mercados internos cooptados y la “biodiversidad cultivada”, frente a la agricultura familiar. Se discute si es suficiente delimitarla como toda actividad agraria operada por una familia y que depende principalmente de la mano de obra familiar. La principal discusión está en que la familia no es el único modelo para desarrollar agricultura campesina a pequeña escala.

A la Agricultura Familiar se la caracteriza como “una forma de organizar la agricultura, ganadería, silvicultura, pesca, acuicultura y pastoreo, administrada y operada por una familia, misma que depende preponderantemente del trabajo familiar (mujeres y hombres). La familia y la granja están vinculados, coevolucionan y combinan funciones económicas, ambientales, sociales y culturales”.http://alainet.org/active/74283

Esta “disputa de sentidos” se está dando en diferentes planos, en vista de que AIAF -como ocurre con diversos eventos que propicia la ONU- levantó polémica planetaria acerca de un fundamental asunto de la agenda, que toca profundamente la estructura agraria de todos los países –no solo de los pobres- que se mantenía “oculto” por el vínculo interesado de los poderes fácticos con el mediático, que lo minimizan cada vez que toma fuerza en las luchas sociales de cada país o región.

Por su lado las corporaciones no pierden el tiempo. La información reunida para la Asamblea General de la ONU, que fue utilizada para decretar el Año de la agricultura Familiar, exacerbó su apetito por someter toda la agricultura mundial a sus intereses, incluida la agricultura familiar, para dominar toda la cadena productiva. En la 37ª Reunión anual del Fondo Internacional de Desarrollo Agrícola (FIDA) (Roma19-20, febrero 2014), tal organismo presentó como primer logro del AIAF, un convenio con Unilever, afirmando que ambas organizaciones se rigen por principios afines y coinciden en objetivos y compromisos, en torno a la agricultura familiar.

En un comunicado del FIDA, el Director Ejecutivo de Unilever, Paul Polman, “resaltó cómo conectar mejor a las multinacionales, pequeñas y medianas empresas con los pequeños agricultores, de manera recíprocamente beneficiosa y productiva”. Recuérdese  que Unilever opera en 100 países, con materia prima en la que predominan transgénicos y agrotóxicos, conservadores y químicos, cuestionada por enmascarar trabajo infantil.

“La “integración” de los agricultores familiares es solo un enganche a la cadena agroindustrial global, en un libre mercado –rehén de las corporaciones y el capital financiero- en el que todos podemos competir y donde las reglas se definen “claras”, según determinación de la Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del Campo – Vía Campesina (CLOC-VC); “Veamos -señala- algunos datos: con tan solo 1⁄4 de tierras arables del mundo, campesinos y campesinas alimentamos al 70% de la población mundial, en tanto más del 40% de alimentos de la cadena agroindustrial se pierden por descomposición(FAO). El 90% del mercado mundial de granos está en manos de cuatro corporaciones: ABC, Bunge, Cargil y Dreyfus”.

Monsanto por su lado, “controla el 27% del mercado global de semillas, y con otras 9 corporaciones más del mercado de agrotóxicos. Por ello pueden presionar especulativamente para que los precios de los commodities crezcan constantemente. Su mezquina alianza con la banca internacional les deja disponer de una masa de capital colosal, especulativa, con que acapara tierras, paga lobby e influye en los gobiernos, prohijando la corrupción”. http://alainet.org/active/72077&lang=es

Los problemas de pérdida de biodiversidad, la crisis ambiental provocada por enormes extensiones de monocultivos, los problemas graves de salud y contaminación inducidos  por miles de millones de toneladas de agrotóxicos, con que fumigan sin distinción, el trabajo semiesclavo, el uso indiscriminado de combustibles fósiles, la destrucción de mercados locales -sobre todo- exhibe con claridad, que no es conveniente –ni posible- armonizar agricultura campesina, con la de corporaciones, como será imposible terminar con el Hambre, a partir de tal sistema “nacido con la revolución verde”. La CLOC-VC afirma, “tenemos claridad: el sistema del capital financiero para el campo es la agricultura industrial en manos de corporaciones transnacionales y eso es totalmente contradictorio con la Soberanía Alimentaria y la Agricultura Familiar Campesina Indígena”.

En un texto referido a las cualidades de la agricultura familiar, Jan Douwe van der Ploeg establece que entre las amenazas internas está la directriz a entrar en artes empresariales que afectan continuidad y justeza de la agricultura familiar; destaca que hay tendencias importantes en sentido positivo. Aduce: “Muchos predios familiares se están fortaleciendo e incrementado su renta con el empleo de principios agroecológicos, con la participación en nuevas actividades económicas o con la producción de nuevos productos y la prestación de nuevos servicios, en general distribuidos y ofrecidos a través de nuevos mercados, socialmente construidos”. Indica que “estas nuevas estrategias se definen como formas de recampesinización, que buscan restaurar la naturaleza campesina de la agricultura al fortalecer el predio familiar…una forma de defender y fortalecer la agricultura familiar”. Frente a esta situación, se trabaja en la conformación de una vía campesina, alternativa a la fase del capitalismo vigente. (Continuará).

No perder el camino, ni dejar que se hunda en la claudicación.

El PRI es un Partido de calado histórico, que surge del movimiento revolucionario una vez conquistado el poder,  este Partido que a través de sus 85 años de existencia ha reflejado en su curso, a veces  sinuoso, difícil, y aún tempestuoso la vida pública nacional, con grandes avances en su transformación social que aún en marcha promueve cambios, con ajustes sucesivos en la formulación de sus principios, en el señalamiento de sus objetivos inmediatos, en su programa de acción, en su estructura orgánica y en sus métodos y prácticas, legitimado por una Constitución y obligado por su responsabilidad histórica y mandato constitucional a cumplir una inmensa tarea social. Sus ascensos han sido los de la revolución nacional, pero también sus debilidades en las desviaciones del proceso revolucionario; pero justo es reconocerle los méritos de su intervención en el desarrollo nacional, como el instrumento para la conservación del poder, sólo interrumpido por el Partido Acción Nacional por dos periodos presidenciales sucesivos, y que con el triunfo electoral es recuperado nuevamente para el ejercicio de 2012 -- 2018. Y que en la medida que se sustente con fidelidad, mantenga su origen, su alianza (no sometimiento) con el Estado, y sus principios, programas, objetivos y compromiso con las clases populares, con un sentido autocrítico para analizar su historia y su actuación como Partido, porque es necesario reconocer que en su camino no hemos estado a salvo de claudicaciones, desvíos o retrocesos que dañan a todo Partido político en su crecimiento y fortaleza. Y hemos de ser sus militantes quienes señalemos sus errores y tratemos de perfeccionar nuestro diario trabajo.
Ante las nuevas circunstancias, el PRI, Partido que gobierna, debe mirar con ojos abiertos y críticos su pasado, el panorama del presente y los indicios del porvenir, que como Partido gobernante ha tenido que soportar el peso de los oportunismos obstinados, de la corrupción que anida en el engreimiento y se extiende cuando no es reprimida, de la infiltración de elementos extraños o antagónicos a su ideología y a sus objetivos, ya que en su calidad histórica radica su vitalidad, cuando se ha mantenido dentro del cuadro de los principios.
Fiel a su origen y a su naturaleza esencial, de Partido Nacional Revolucionario (apoyado por grandes masas del pueblo trabajador) ha subsistido y conservado su dominio para preservar la paz, promover el desarrollo y guardar la seguridad de la Nación.
El saldo pasivo se encuentra en el desequilibrio del desarrollo económico y social, que se traduce en una muy injusta distribución de la riqueza y el ingreso totalmente ajena y contraria a las finalidades de la Revolución Mexicana. Su saldo negativo se encuentra en la insuficiencia del desarrollo político nacional, en su lentitud, en sus penosas contradicciones; en el dominio que aún existe de cacicazgos locales y  regionales; en el bajo nivel en el que se desenvuelven con frecuencia las luchas políticas de nuestro país, cargadas de personalismos y mercenarismos, un balance del desarrollo económico, social, político y cultural de México durante los 73 años que ha sido gobernado por hombres de este Partido o llevados al gobierno por él, arrojaría un saldo favorable en la lucha por su transformación social dirigida por el partido de la Revolución mexicana. No obstante, lo no realizado, las desviaciones toleradas o permitidas - algunas de mucha gravedad, no corregidas todavía o que es difícil revocar- es considerable; y constituye un rezago histórico, por el conjunto de problemas aún pendientes de resolver y por los obstáculos que existen contra el desarrollo equilibrado de la nación, de daños a la salud y a la moral, que opera perniciosamente contra los más altos intereses del pueblo y de la república, aspectos que representan un desafío para el Estado mexicano, y donde el Partido está obligado histórica y constitucionalmente a llevar a sus últimas y más altas consecuencias, el compromiso de organizar y coordinar la lucha del pueblo para hacer realidad los derechos sociales que la Constitución le otorga.
Éstas responsabilidades del Partido cuentan con los instrumentos necesarios para enfrentar los nuevos retos, que la situación nacional e internacional exige, el PRI está obligado ante la magnitud de estas tareas, a reformarce, a renovarse, a fortalecerce con la fuerza y la voluntad del pueblo; a ser cada vez más auténtico, en su calidad de Partido de una revolución que no debemos perder en el camino, ni dejar que se hunda en el pantano de la claudicación y la capitulación ante sus adversarios para los grandes fines que son aliviar, a toda prisa, con diligencia y energía, la amarga condición del pueblo, que cargan con el peso agobiante de la crisis económica, y que ha venido a empeorar y agravar la desigualdad social. No hay destino para un pueblo que rehuya los desafíos de la historia, no hay porvenir para quien tema a la lucha, no hay camino para el desaliento y la violencia, el camino está en entrar a una nueva etapa de desarrollo democrático de la nación, en la que será una etapa en la cual los partidos fragüen verdaderamente la democracia, la democracia que establezca la paz y propicie el progreso con agrado del pueblo. 

LA ECONOMÍA Y LA EDUCACIÓN

Por Cuauhtémoc Anda Gutiérrez

El avance de la humanidad, si bien espectacular en los últimos siglos, y sobre todo a partir de la Revolución Industrial a finales del siglo XVIII y principios del XIX se fue logrando cada vez mayor prosperidad entre los pueblos. Si bien las guerras han resultado un obstáculo, también han sido fuentes de conocimientos para generar armas más terribles pero también descubrir nuevas formas de administración de los bienes.

Después de la Segunda Guerra Mundial, en términos generales, la humanidad ha vivido en paz, con algunas excepciones de guerras locales, el avance los pueblos se ha medido de acuerdo al Producto Interno Bruto de cada país, es decir, a la suma de productos, bienes y servicios que logra un país al año. 

Con base en éste y otros datos y todavía durante la época de la Guerra Fría entre Rusia y Estados Unidos, se empezó a hablar de países de primer mundo, los países occidentales ricos, del segundo mundo con libertades restringidas, los socialistas y de tercer mundo, los pobres. Desde entonces, lamentablemente México ha pertenecido al tercer mundo y aún cuando los mexicanos mayoritariamente manifiesten su satisfacción e incluso felicidad de vivir en el país, los datos económicos y dolorosamente también de educación, nos muestran en el tercer mundo. 

No obstante, desde hace décadas, diferentes pensadores han señalado que, los pueblos pueden sacudirse la condición de tercermundista simplemente combatiendo los dos peores flagelos de la sociedad, la pobreza y la ignorancia. 

¿Cómo se combate la ignorancia?, con educación, estudiando, estudiando y estudiando. ¿Cómo se combate la pobreza?, trabajando y trabajando.  En materia económica, nuestro país ha vivido épocas malas, florecientes y regulares.

Los números reflejan que desde que obtuvimos la Independencia hasta finales del siglo XIX, la economía mexicana no creció y fue en 1988, cuando Manuel Dublan, Secretario de Hacienda de Porfirio Díaz, renegocio la deuda pública externa y se dio paso al crecimiento económico, vía la inversión extranjera y nacional en la construcción de ferrocarriles, la modernización de la industria minera, la llegada de la industria textil y la energía eléctrica. Fueron bueno años, pero en 1910 con la Revolución Mexicana se abrió un espacio, en el que incluso la población dejó de crecer. Así, en 1910 contábamos con 15 millones de habitantes y una década después el censo contó la misma cantidad.

La mejor época de nuestro país en términos económicos, es a partir de los gobiernos sexenales, de 1934 que toma posesión Lázaro Cárdenas hasta 1982 (48 años) la economía registra un crecimiento promedio anual de 6%, calificado en los medios académicos como “el milagro económico mexicano”, de 1983 a la fecha el crecimiento económico se redujo a alrededor de sólo un tercio de lo que traíamos, en efecto, el promedio anual por sexenio oscila entre el 2 y 3%, con una población ahora, que al censo del 2010 éramos 112 millones de mexicanos residentes en el país, ahora debemos ser unos 116 millones. Simultáneamente muchos mexicanos siguieron saliendo del país y desde luego en esta disminución tienen que ver los empresarios, pero fundamentalmente la política económica del gobierno, también la inseguridad y la corrupción ha colaborado.

Pero la parte más dramática, por desconocida es la que estamos afrontando de un año a la fecha, cuando se empezó a trabajar en la elaboración de una Reforma Educativa en el Congreso y cuyos datos nos llevan de asombro en asombro. La bomba estalló porque, siguiendo consejos de la UNESCO, el Gobierno Mexicano por décadas ha invertido cantidades cada vez mayores en educación y los resultados han ido pasando de malos a mediocres y a desastrosos.

Hace 20 años México entró a la OCDE, un club de poco más de 30 países ricos que entre otras actividades se encargan de analizar las políticas públicas de cada uno de sus miembros y por lo que hace a los gastos en educación no estamos mal, pero a la hora de hacer los exámenes a los muchachos de 15 años, los nuestros quedan en los últimos lugares. Después nos fijamos en las evaluaciones que internamente se hacen en el país y los Estados atrasados en educación suelen ser los mismos, Oaxaca, Chiapas, Guerrero, Michoacán y otros. Pero al revisar el calendario escolar que atiende cada país, nos encontramos que en México se tiene 200 días y sobre todo con unas cuantas horas al día, sus niños asisten, mucho menos tiempo a la escuela en relación a los otros niños. 

Pero todavía peor, en México las organizaciones sindicales han chantajeado a los gobierno locales y año tras año hacen huelgas basados siempre en aumentos salariales y en mejoras de prebendas y condiciones de trabajo. Para el efecto, suspenden clases y hay Estados en que suelen mantenerse en huelga por lo menos un mes al año. Además los maestros suspenden clases los días que tienen elecciones sindicales, el último viernes de cada mes para ajustes, los días festivos, etc., ¡y los niños sin clases! Despilfarrando el tiempo de su niñez y su juventud

Los resultados son desastrosos, los maestros de secundaria se quejan amargamente de que los niños de primaria llegan pesimamente preparados para que después los maestros de preparatoria se quejen de los mismo, de cómo están llegando sus educandos. 

Los dueños de las empresas se quejan de la mala preparación con la que llegan sus empleados al trabajo y el mercado de trabajo reacciona absorbiendo cada vez menos empleados de tiempo completo. Además el salario mínimo que se fija, cada vez compra menos. Si uno recuerda cuánto era el salario mínimo hace 40 años, el que estaba calculado para pagar la canasta básica y lo comparamos con el actual salario mínimo y lo que puede comprar de aquella canasta básica, se encontrará que no llega ni a la mitad.  Los índices de productividad son malos, no levantan ¿qué falta?, trabajo y educación.

Es por eso que cuando llega el censo y al preguntar al señor de la casa, todos dicen tener empleo, todos trabajan, pero no todos están en el Seguro Social, ni gozan de prestaciones, ni trabajan tiempo completo, pero tampoco pagan impuestos en un escenario indeseable en que todo mundo pierde ¿Qué los hace estar así?, en una alta medida, su falta de preparación. 

Pensemos en un momento en los más de 5 millones de mexicanos que en este momento, en pleno siglo XXI son analfabetas ¿qué tipos de empleo se les puede ofrecer?, ¿Qué tipo de vida les espera en un mercado de trabajo tan competitivo?, y la pregunta más incisiva ¿por qué han llegado a la edad adulta sin saber leer ni escribir? No tengo duda, ha hecho falta más atención e interés por parte del Gobierno, de la sociedad y de quienes deberían de ser los más interesados.

Constitución y Cambio Social.

La relación de fuerzas sociales, políticas y militares de 1917 fueron muy favorables a la tendencia revolucionaria, campesinos desposeídos de la tierra, trabajadores sin derechos laborales, el pueblo carecía de derechos políticos, por eso, cansados de tanta injusticia se lanzaron a la revolución, donde salieron  triunfantes. Los ejércitos de la reacción y de la contrarrevolución fueron derrotados. 

Y de esté triunfo producto de esta revolución, surgió  nuestra Constitución con la participación de las   diversas corrientes ideológicas,  que reflejaron en su texto, los grandes debates que se llevaron a cabo     para lograr los cambios sociales que el pueblo reclamaba. El constituyente de 1917 reconoció que más allá de los derechos del individuo, hay desigualdades de carácter económico y social, sobre los cuales se debe operar con un sentido equilibrado, entre los cuales merecen mención especial los artículos básicos, fundamentales de la Constitución:
      El artículo 3o.
 Muy importante; no sólo por definir la orientación educativa, sino porque instituye una declaración de principios de la nación. Es la parte más doctrinaria que hay en la Constitución, al señalar el rumbo de la educación y bosquejar los ideales de la nación, garantizada por el artículo 24 la libertad de creencias, manteniéndose ajena a cualquier doctrina religiosa, basada en los progresos científico luchara contra la ignorancia y sus efectos: los fanatismos, las servidumbres y los prejuicios Ademas será: a) Democrática considerándola no solo como una estructura jurídica y un régimen político, sino como un sistema de vida fundado en el constante mejoramiento económico, social y cultural del pueblo. b) Nacional, sin hostilidades ni exclusivismo  atenderá los problemas y el aprovechamiento de sus recursos, así como la defensa de nuestra independencia política, económica y acrecentamiento de nuestra cultura, y c) Contribuirá a la mejor convivencia humana tanto por los elementos que aporte a fin de robustecer en el educando, junto con el aprecio para la dignidad de las personas y de la integridad de la familia, la convicción del interés general de la sociedad, al sustentar los ideales de fraternidad e igualdad de derechos de todos los hombres, evitando los privilegios de razas, de sectas, de grupos, de sexos o de individuos.
        El artículo 24.
Garantiza la libertad de creencias, o sea elimina toda posibilidad de monopolio de una creencia, o de intolerancia en materia de creencias.
        El articulo 27.
Lo medular de este artículo es el concepto de propiedad que sustenta. En las Constituciones correspondientes a la etapa de desarrollo capitalista en el mundo, el concepto de propiedad se ajustaba a la vieja norma del Derecho Romano, según la cual los particulares tenían el derecho de poseer o tener  una cosa, disponer de ella de modo ilimitado, no solo usando, sino abusando de ella. Ese es el concepto de la propiedad privada cerrada , absoluta y caprichosa. La Constitución de México es la primera, históricamente hablando, que incluyó explícitamente un concepto nuevo de propiedad. "La propiedad de las tierras y aguas comprendidas dentro de los límites del territorio nacional, corresponde originariamente a la Nación, la cual ha tenido y tiene el derecho de transmitir el dominio de ellas a los particulares, constituyendo la propiedad privada." Este concepto  contiene los fundamentos constitucionales de una amplia política de justicia y desarrollo económico nacional independiente. De él se derivaron los actos y procesos de  la reforma agraria, la nacionalización del petróleo y electricidad.
        El artículo 28.
Prohibe la existencia de los monopolios en la industria, el comercio, en las finanzas, en los servicios _dice no habrá monopolios ni estancos de ninguna clase, textualmente-; autoriza la intervención del Estado para,entre otras cosas, regular el mercado de los artículos de primera necesidad, y otorga legalidad al funcionamiento de cooperativas de trabajadores.
         El artículo 123.
Se inspira en algunas de las nociones básicas  de la moderna economía Política, en el se apoya una vasta y minuciosa legislación protectora de los derechos e intereses de los trabajadores, tanto los que dependen de los empresarios privados, como los que están al servicio del Estado. Preceptos que dan un carácter avanzado a la Constitución Mexicana. Para apreciar justamente su valor, esa Constitución debe ser comparada, más que con el texto de otros documentos constitucionales de otros países, con los datos peculiares de la evolución nacional. Esta es la base real y concreta de las que ha de partirse para estimar el significado y las consecuencias de la obra del Constituyente.

Amistad y Poder

La tarea del Gobernante es y siempre ha sido, el quehacer más difícil de hombres y mujeres que se dedican a la noble profesión de la política, guiados siempre de buena fe, por el principio universal de la misma, que define como el arte del servicio a los demás, sin duda una filosofía muy bonita, con gran calidad humana y alto sentido de servicio, pero que en la práctica en todos los tiempos, pero más ahora, donde la degradación de los valores han propiciado la sustitución del valor de la política al servicio de los demás, por la persecución de una ambición personal a cualquier costa no importando, a quien o a quienes se tenga que lastimar.

Los políticos modernos, hoy en día, responden más a las ambiciones personales, a la conquista del poder sin importar los medios y menos aún, ponen en práctica los valores más altos que la ciencia y la política demandan, ambición generalizada por desgracia, que aleja la credibilidad del ciudadano común en las instituciones y en los hombres y las mujeres en el poder, este fenómeno, de una lucha intestina entre los políticos, la encontramos en todos los niveles, en los que la diatriba, a guerra sucia, la traición, son práctica cotidiana, y la lucha la vemos desde los niveles básicos de la organización política y en las más altas esferas.

Es el eje del ejecutivo federal el que se convierte en el hombre más solo y abandonado, ya lo decía Cosío Villegas en el siglo pasado – los hombres del Presidente responden más a los intereses y ambiciones personales, que a los buenos propósitos del gobernante en turno y la lucha por la sucesión en el cargo, olvida los principios de lealtad y amistad con quien los nombró - y lo que es peor, los planes y programas de cada una de las dependencias, responsables de hacer vigente los objetivos trazados por el Presidente, para servir a los distintos sectores sociales, que no se cumplen en el mejor de los casos, y en algunos otros los recursos son utilizados para promociones personales y la propia corrupción.

Los Secretarios de Estado y sus colaboradores en cadena, sólo permiten que el Presidente escuche lo que a ellos conviene, para promocionarse o al menos mantenerse en los cargos públicos, de ahí el fracaso de las políticas públicas en cada uno de los distintos ramos, que contempla el Plan Nacional de Desarrollo y en el sector agrario, miles de millones se destinan de buena fe por el Presidente de la República y sin embargo, la inconformidad social de los hombres del campo crece, en la política social, lo medios de comunicación masiva y los informes que se presentan por las dependencias encargadas de la misma, dan cuentas alegres en la reducción de la pobreza, producto de la implementación de los programas sociales, la realidad nos dice todo lo contrario, la política social, es una política asistencialista y clientelar, las organizaciones sociales en  su  mayor parte están lideradas por hombres y mujeres que en el transcurso del tiempo han convertido a éstos programas en sus puentes de enriquecimiento y formadores de empresas personales, lo que desvirtúa la noble intención del Presidente, de invertir recursos en los sectores más pobres, no para darles de comer, sino para generar un cambio de conducta que logre la emancipación de los más pobres, llevándoles fuentes de trabajo arraigándolos en sus lugares de origen y propiciando con ello un desarrollo social sustentable, esta aspiración que los mexicanos de buena fe sabemos que es el objetivo del Presidente, no se cumple por la falta de compromiso en los responsables de instrumentar las políticas públicas para el desarrollo y bienestar social, igual condición hace en educación o en el sector salud, o en cualquiera de las áreas del gobierno federal, porque si los colaboradores y supuestos amigos del Presidente, en lugar de aplicarse y entregarse al cumplimiento de su deber, están más preocupados por sus promociones políticas personales que por servirle a su amigo, y menos aún a la sociedad a la que supuestamente sirven, por ello, muchos decimos que el Presidente resulta ser como bien lo decía Cosío Villegas – se convierte en el hombre más solo y abandonado durante el ejercicio del poder, donde los amigos desaparecen y los colaboradores dejan de servir al cumplimiento de programas y responsabilidades que el Presidente les confirió, privilegiando sus promociones individuales sin importar los medios que pudieran utilizar -.

En síntesis, los Presidentes, indistintamente de su origen partidario y de su formación social, les sería útil, aceptar una sencilla sugerencia, que la mayoría del pueblo seguramente desea, que en lugar de amigos como colaboradores, desde el primer círculo del gobierno hasta las esferas superativas, nombre a las mejores mujeres y hombres profesionales del servicio público, comprometidos con el trabajo y leales al proyecto que encabeza el titular del ejecutivo, y todos los colaboradores desde el rango más alto hasta el encargado de ventanilla cumplan con su deber; si se aplicaran supervisiones y correctivos oportunos, con toda seguridad, más que reformas educativas, se requerirían los cambios de conducta y de actitud de los colaboradores del primer círculo presidencial hasta el elemental, para cumplir con todos los ofrecimientos del titular del ejecutivo.

De la Educación Depende el Deseo de Crecer.

Es importante analizar la aplicación que se hizo de la legislación de 1917, ante las circunstancia internacionales que le permitió  establece  por medio de una  política agraria y del trabajo, crear  el capitalismo nacional compuesto de empresarios nacionales y de las organizaciones obreras y campesinas que constituyeron tres factores de poder en las que el Estado se apoyó, para tomar decisiones económicas y políticas independientes,--que le permitieron  limitar la influencia de los países capitalistas poderosos--.Deseo que no hubiera tenido éxito si, dentro de la legislación mexicana, no se hubiera concebido a un Estado fuerte que pudiera participar en la actividad económica cuando el bien público se lo demande, y si el gobierno no hubiera hecho uso de las facultades que la Constitución le otorgara para imponer a la propiedad privada las modalidades que dicte el interés de la sociedad y de reserva para el Estado y para determinado tipo de actividades económicas.

Y es a partir de 1934, en donde se comienza una intensa movilidad geográfica y ocupacional, para la cual  es indispensable disponer de las gentes más capaces de la comunidad para los nuevos trabajos que van creando para el desarrollo económico. La sociedad por su dinamismo hizo posible un crecimiento ininterrumpido del ingreso nacional en el último cuarto del siglo pasado.

De ahí la importancia de reflexionar en el pasado lo que sucede y que hacer, cuando ocurre una reducción sustancial de las tasas del desarrollo por factores externos, o bien porque los sectores populares no participan en forma creciente del ingreso adicional creado por las nuevas sociedades productivas, y en la cual que no podrá haber suficientes oportunidades para las nuevas generaciones. Por eso es importante en la actualidad mantener el crecimiento para poder realizar la tan reclamada justicia social; sin olvidar que ésta es el fin y al mismo tiempo el medio más eficaz para mantener el desarrollo económico.

 La liberación económica de los grandes sectores populares y su participación en una sociedad dinámica, tiene un impacto muy positivo en el desarrollo económico del país, porque puede crear en la población un deseo constante de mejoramiento económico y cultural que lo pueda conducir a  demandar, cada vez con mayor urgencia los beneficios de la educación que les garantiza el artículo 3o de la Constitución, conforme aumente el desarrollo. 

Si el desarrollo es lento o se detiene, será imposible darle al pueblo mayor y mejor educación, porque ésta, no es una condición de la expansión económica, sino una consecuencia directa. En la historia económica no hay un país que primero se eduque y sea culto y después logre su desarrollo; pero  tan  tampoco se encuentran países con altos niveles de crecimiento y de ignorancia. De la educación depende que se materialice  el deseo de superación y crecimiento  de una comunidad para alcanzar mejores condiciones de vida. Por eso es muy importante que nos apegamos al conocimiento y práctica de las normas constitucionales que nos puede conducir a una creciente justicia social. No hay de otra si contamos con el instrumento jurídico para lograrlo, nuestra Constitución. 

 

No Quedarse en el Pasado Caminar en el Presente, Con Miras en el Futuro.

Cuidar la tradición es tarea importante, no quedarse en el pasado, caminar en el presente con miras al futuro para alcanzar nuevas metas, no quedarse en el arranque, ascender siempre hacia una vida mejor con sentido humano; porque sino las nuevas generaciones sufrirán por la falta de orientación y conocimiento,  sobre los hechos histórico que  es necesario presentarlos con la mayor claridad, sin la menor deformación porque de no hacerlo se incurriría en una grave falta. Porque hay historiadores que la retuercen, trastocan y hasta inventan todo de acuerdo a sus intereses y de la cual han hecho un barullo.

Hidalgo fue la chispa que encendió la Independencia; Morelos, el brazo que sostuvo la antorcha que ilumino la ruta y sentó los principios básicos de Libertad e Independencia a partir del documento básico que tituló Sentimientos de la Nación y que culmina en una constitución a la que debemos dos conquistas definitivas: la República y la Federación.  Juárez el hombre de voluntad de acero, gran jurista y reformador, la guerra de Reforma y la Intervención Francesa, que da una lección al mundo colonialista. Las ideas de los hermanos Ricardo y Enrique Flores Magón que encabeza  Madero para  enfrentar la dictadura de Porfirio Diaz y que sólo la  reacción y el imperialismo representado por el embajador de E. U., Henry Lane, condujeron a la traición y al sacrificio buscando acabar con las banderas de la Revolución.   

 Carranza el sembrador del civilismo, el vengador, que arrancó la presa de las garras del imperialismo confabulado con la reacción y el gorilismo. 

Es importante conocer y valorar las luchas sostenidas por los mexicanos para lograr un régimen de justicia, que se reflejan en sus constituciones : unas son esenciales y corresponden a un proceso lógico de avance en en logro de sus anhelos populares, las otras son accidentes que expresan la resistencia a esos propósitos. Nuestras Constituciones fundamentales son las de 1824, que finco la forma de gobierno, 1857,  la de los derechos del hombre y la de 1917, que salvó a la nación al organizarla bajo los principios de equidad jurídica sobre la base inconmovible que constituye la esencia programática de la Revolución: la justicia social.  La experiencia de nuestro devenir histórico comprueba que los héroes no se contraponen, unos y otros en su andar contribuyen con su acción y sacrificio, para ir transformando a nuestra nación, los afanes y las ideas de todos ellos, debe ser un ejemplo que aún difiriendo en medios coincidían en objetivos y fines.

Hay varios grupos de jóvenes, y gente mayor, a quienes las palabras revolución y constitución les parecen palabras huecas y absoletas, pero que son útiles todavía para obtener una carrera o prebendas como funcionarios, líderes o políticos. Por el México de las últimos  40 años han pasado diputados, senadores, ministros,  ideólogos, generales, funcionarios, Directores, Delegados, Organizaciones de obreros, campesinos clases medias, Algunos presidentes disfrazados de revolucionarios y constitucionalistas, pero, en el fondo, traficantes de la política, el dinero nacional las obras públicas, la cultura y hasta del juego y del agio.

Tienen tales individuos, del pasado y del presente, derecho para exigir fe y pasión de los jeovenes, entuciasmo y solidaridad hacia los temas revolucionarios y el culto a  constituciónal?.

Una Charla Mañanera en Nuestra Cotidiana Caminata, Con Sentido Histórico.,

Siempre hay un tema en las primeras horas de la mañana, en nuestra caminata diaria con mi compañero de vida Jose Luis, el de hoy fue sobre el poder, a propósito del libro que acababa de leer sobre Nicolas Maquiavelo, en el que define que para que se tenga un gobierno con bases sólidas se debe contar con buenas leyes y un buen ejercito, también manifestaba que siempre han existido dos grupos en la vida unos que luchan por conquistar territorios y otros por su defensa. Dentro del país los nobles y el pueblo,- los nobles siempre trataran de esclavizar al pueblo, y esté siempre luchara por su libertad así ha sido y será porque así es la condición humana.- El Principe como vive en el poder, aplica la estrategia que más le conviene, -aunque hay algunos que de acuerdo a la situación, a veces se aferran a defender situaciones injustas, y si no se tienen buenas leyes y un buen ejercito saldrán derrotados. Y la de la conquista de nuevos territorios, invadiéndolos como ha sido a lo largo de la historia y que por desgracia sigue en la actualidad, pero de una manera diferente.

Y a propósito de los que luchan por conquistar territorios, pensé en nuestra conquista. Ye esto me hizo llegar a la siguiente reflexión, respecto a nuestra historia a partir de ésta conquista. La nación vino forjándose desde que los conquistadores pusieron sus plantas sobre este territorio, bajo la ambivalencia de un hecho histórico asombroso, en el abrazo de los contrarios, como lo entiende la dialéctica para todo lo que existe y esta en movimiento. En el trasplante de otra cultura y otra civilización en el que la Conquista y Civilización dominaron, humillaron y tasajearon a las culturas autóctonas pero no destruyeron, ni las desarraigaron del suelo popular, radica en buena parte la complicada y peculiar textura de la formación nacional y de nuestras estructuras económicas,sociales y políticas, así como cultural. Los europeos se ilusionaron con la capacidad destructora de su fuerza y las posibilidades absorbentes de su bagaje cultural; pero los vencidos sobrevivieron y las aguas de su cultura, maltrechas, enflaquecidas, siguieron corriendo bajo tierra. Uno y otro genio, el de los conquistadores y el de los conquistados, con el vivaz aporte africano, impusieron la solución superior: (una nueva nacionalidad). fruto de la fusión intempestiva y violenta de elementos diametralmente distintos.

En el terreno de la elaboración de la teoría y doctrina política, el problema, en parte, ha consistido en querer que esta nación, distinta de onda peculiaridad histórica y cultural, acepte y practique sin mayor discriminación, asimilación y reelaboración, teorías, doctrinas, instituciones y métodos de convivencia social y de organización política que son típicos del mundo occidental europeo, al que esta nación se ha vinculado desde hace siglos, pero sin convertirse en una típica nación occidental.

La subordinación en algunos casos verdaderamente jubilosa y servil nos ha hecho demorar, descuidar la tarea capital de crear los instrumentos teóricos e ideológicos indispensables para el desarrollo del país. Por eso es importante que los partidos políticos eleven el nivel político de sus militantes y de la mayoría del pueblo para las grandes transformaciones económicas sociales y culturales que México necesita.

"Inspirados en nuestras mejores tradiciones históricas, en el esfuerzo transformador del pueblo frente a un adverso conjunto de circunstancias geográficas, étnicas, sociales y exteriores, así como en las ideas universales que, recreadas, mejor funcionen en nuestro marco circunstancial los principios que tiendan a estructurar una mejor sociedad, abierta al cabal disfrute de los bienes materiales y culturales que requieren hombres y mujeres para vivir con liberta, dignidad, creatividad.

El dominio absoluto de la nación sobre sus recursos naturales para explotarlos racionalmente en beneficio de los mexicanos, el máximo desarrollo de las fuerzas productivas, la intervención del Estado en las actividades económicas en forma planeada para conservar e incrementar el patrimonio nacional; -a pesar de las circunstancias que nos obligan a lo contrario-, la distribución equitativa de la riqueza y el ingreso como requisito para lograr la justicia social y la unidad nacional y las oportunidades de ascenso político - vieja demanda que sigue siendo la misma lucha sentida por el pueblo-,y capilaridad social con el uso de la crítica, la autocrítica y el diálogo elementos esenciales de la democracia ".

Una Charla Mañanera en Nuestra Cotidiana Caminata, Con Sentido Histórico.,

Siempre hay un tema en las primeras horas de la mañana, en  nuestra caminata diaria con mi compañero de vida Jose Luis, el de hoy fue sobre el poder, a propósito del libro que acababa de leer sobre  Nicolas Maquiavelo, en el que define que para que se tenga un gobierno con bases sólidas  se debe contar con buenas leyes y un buen ejercito, también manifestaba que siempre han existido dos grupos en la vida unos que luchan por conquistar territorios y otros por su defensa. Dentro del país los nobles y el pueblo,- los nobles siempre trataran de esclavizar al pueblo, y esté siempre luchara por su libertad así ha sido y será porque así es la condición humana.- El Principe como vive en el poder, aplica la estrategia que más le conviene, -aunque hay algunos que de acuerdo a la situación, a veces se aferran a defender situaciones injustas, y si no se tienen buenas leyes y un buen ejercito saldrán derrotados. Y la de la conquista de nuevos territorios, invadiéndolos como ha sido a lo largo de la historia y que por desgracia sigue en la actualidad, pero de una manera diferente.
 Y a propósito de los que luchan por conquistar territorios, pensé en nuestra conquista. Ye esto me hizo llegar a la siguiente reflexión, respecto a nuestra historia a partir de ésta conquista. La nación vino forjándose desde que los conquistadores pusieron sus plantas sobre este territorio, bajo la ambivalencia de un hecho histórico asombroso, en el abrazo de los contrarios, como lo entiende la dialéctica para todo lo que existe y esta en movimiento. En el trasplante de otra cultura y otra civilización en el que la Conquista  y Civilización dominaron, humillaron y tazajearon a las culturas autóctonas pero no destruyeron, ni las desarraigaron del suelo popular, radica en buena parte la complicada y peculiar textura de la formación nacional y de nuestras estructuras económicas,sociales y políticas, así como cultural. Los europeos se ilusionaron  con la capacidad destructora de su fuerza y las posibilidades absorbentes de su bagaje cultural; pero los vencidos sobrevivieron y las aguas de su cultura, maltrechas, enflaquecidas, siguieron corriendo bajo tierra. Uno y otro genio, el de los conquistadores y el de los conquistados, con el vivaz aporte africano, impusieron la solución superior: (una nueva nacionalidad). fruto de la fusión intempestiva y violenta de elementos diametralmente distintos.
En el terreno de la elaboración de la teoría y doctrina política, el problema, en parte, ha consistido en querer que esta nación, distinta de onda peculariedad histórica y cultural, acepte y practique sin mayor descriminación, asimilacíon y reelaboración, teorías, doctrinas, instituciones y métodos de convivencia social y de organización política que son típicos del mundo occidental europeo, al que esta nación se ha vinculado desde hace siglos, pero sin convertirse en una típica nación occidental.
La subordinación en algunos casos verdaderamente jubilosa y servil nos ha hecho demorar, descuidar  la tarea capital de crear los instrumentos teóricos e ideológicos indispensables para el desarrollo del país.
Por eso es importante que los partidos políticos eleven el nivel político de sus militantes y de la mayoría del pueblo para las grandes transformaciones económicas sociales y culturales que México necesita.
"Inspirados en nuestras mejores tradiciones históricas, en el esfuerzo transformador del pueblo frente a un adverso conjunto de circunstancias geográficas, étnicas, sociales y exteriores, así como en las ideas universales que, recreadas, mejor funcionen en nuestro marco circunstancial los principios que tiendan a estructurar una mejor sociedad, abierta al cabal disfrute de los bienes materiales y culturales que requieren hombres y mujeres para vivir con liberta, dignidad, creatividad.
El dominio absoluto de la nación sobre sus recursos naturales para explotarlos racionalmente en beneficio de los mexicanos, el máximo desarrollo de las fuerzas productivas, la intervención del Estado en las actividades económicas en forma planeada para conservar e incrementar el patrimonio nacional; -a pesar de las circunstancias que nos obligan a lo contrario-, la distribución equitativa de la riqueza y el ingreso como requisito para lograr la justicia social y la unidad nacional y las oportunidades de ascenso político - vieja demanda que sigue siendo la misma lucha sentida por el pueblo-,y capilaridad social con el uso de la crítica, la autocrítica y el diálogo elementos esenciales de la democracia ".


  

Tenemos las Herramientas para Enfrentar el Presente.

Para quienes nacimos y crecimos al cobijo de la Revolución a mediados del siglo pasado, Querétaro representa la majestad jurídica de la norma constitucional y el Cerro de las Campanas el símbolo universal de la no intervención. Todas las colectividades que en nuestros días luchan por obtener mejores niveles de vida, pueden encontrar en el proceso histórico una linea de conducta, en el inquebrantable propósito de conservar el derecho a su autodeterminación. No hay un camino ni dos, para que la colectividad luche por su mejoramiento. Hay tantos caminos, como comunidades dotadas de personalidad deseosas de progresar, Todos los pueblos tienen derecho a buscar su propia ruta, nosotros la encontramos en nuestra Revolución.

Nuestro devenir histórico comprueba que siempre que se llegue al acaparamiento de los recursos principalmente de la tierra, por unos cuantos privilegiados, tendrá que venir un violento que destruya tal estado de cosas y lo substituya  por otro más justo y equitativo en el que todos tengan oportunidad de acceso al bienestar y a la riqueza.
Así nació la Revolución de 1910 que culminó con el Congreso Constituyente de Querétaro. La Ley de 1824 fincó la forma de gobierno, la de 1857 los derechos del hombre, que salvó a la nación al organizarla bajo los principios de equidad jurídica y al establecerla sobre la base inconmovible que constituye la esencia programática de la Revolución: la justicia social.
Hoy podemos aquilatar sin reservas y en su justo valor, las acciones y las ideas de todos aquellos que aun difiriendo en medios coinciden en objetivos y fines, para introducir cuantas modificaciones les parecen adecuadas.
El desarrollo de México por mandato constitucional, no debe basarse en la explotación del hombre, ni debe ser a costa de las prestaciones sociales que el trabajador deje de percibir. La Constitución es una norma que en su previsión contiene los afanes e ideales históricos de la nación, es el punto de partida para regir las nuevas realidades y crear aquellas que demanda el progreso, por eso es patrimonio de todos. Dentro de sus directrices conviven ideologías distintas y credos.
La Revolución siempre presente, mientras subsistan  desigualdades dolorosas y haya carencias que satisfacer; eliminar unas y suprimir otras es labor inaplazable de los hombres a quienes el voto lleva al gobierno, y por ello no deben rendirse ni doblegarse al halago de los poderosos ni olvidar el dolor de los humildes; en una política que encuentre su mejor recompensa en la intensidad del esfuerzo que realice al servicio de sus fines. No es fácil vencer los obstáculos del medio ni la resistencia de los intereses; no se puede esperar lo imposible, pero no por ello se puede dejar de hacer todo lo que el vigor y la fuerza permitan,la tranquilidad de un gobernante está en la certeza del deber cumplido servir al pueblo y al país sin pausa ni limitación es su única justificación histórica.
Los preceptos constitucionales son indispensables en nuestra vida diaria y convertirlos en realidad, acatarla como ley y seguirla como programa, cumplir las obligaciones que ella nos impone para disfrutar de su amparo, de los derechos que establece.
La vigencia de la Constitución garantiza la esfera de libertad de las personas, el equilibrio entre los grupos sociales y el derecho de todos a luchar dentro de la ley, por la justicia, inspirándonos en ella, tomándola como norma de gobierno y guía de acción, estamos en condiciones de continuar su avance,  consolidar nuestra nacionalidad, extender el bienestar y asegurar su libertad.