EL COSTOSO CASO DE AYOTZINAPA

Por Cuauhtémoc Anda Gutiérrez


Se cumplió un año de la tragedia de Ayotzinapa, la que junto con el dolor de la pérdida de 43 jóvenes trajo aparejada una serie de historias, para decirlo suavecito, increíbles que asombraron a la sociedad y que aún ante una situación que no está totalmente esclarecida, aunque muchos de los culpables ya están detenidos y confesos.

En efecto, casi de inmediato se supo que el Alcalde de Iguala, José Luis Abarca Velázquez, su esposa María de los Ángeles Pineda Villa y su policía participaron en la detención y seguramente en la muerte de los jóvenes, los asesinos confesos están detenidos, sólo faltaba el que dio la orden de matarlos, el famoso “Gil” a quien hace un mes detuvieron. Sin embargo las dudas prevalecen. Empecemos desde el principio…

Los jóvenes estudiantes eran internos de la Escuela Normal de Ayotzinapa, que de pronto se organizaron para ir a Iguala, cera ce 200 kilómetros y para el efecto se fueron en autobuses. Las preguntas son obvias ¿Qué autoridad de la escuela autorizó el viaje?, ¿con qué propósito?, ¿Quién financió el pasaje y el viaje?, a eso debe responder ante el Ministerio Público el Director de la Escuela. Lo que ha trascendido es que ellos decidieron ir a Iguala (???) y para el efecto secuestraron unos camiones. En aquél punto de la República como en todo el país, secuestrar autobuses es ilegal y está penalizado por el Código Penal. No, este hecho no configura la actitud de buenos estudiantes.

Se dice que al llegar a Iguala quisieron ir a interrumpir un acto de la esposa del Alcalde, quien estaba dando un informe sobre los trabajos del DIF local y que ante esa posibilidad, la policía de Iguala los interceptó, los detuvo, se los entregó a la policía de Cocula (municipio guerrerense a 22 kilómetros de Iguala), quienes los mataron y luego
en el tiradero de basura los apilaron y les prendieron fuego con el propósito de incinerarlos, al día siguiente por la tarde recogieron los restos, los echaron en bolsas y los tiraron al río.

Lo que los expertos de la Comisión Interamericana aseguran es que no pudieron ser incinerados en tan poco tiempo, pero a juzgar por las declaraciones de los asesinos, los muchachos estaban muertos, tal vez por eso se explique que después de varios meses sólo los restos de dos de ellos hayan sido identificadas de acuerdo al ADN de sus parientes.

Recuerdo que desde los primeros días, el sacerdote Solalinde dejó entrever que en confesiones recibidas le habían señalado que los habían matado e incinerado, aún antes de que la Procuraduría hubiera obtenido la confesión de varios de los asesinos. Leyendo nuevamente el informe de los expertos, lo que objetan es que hayan sido incinerados, pero no de que estén muertos. Porque un año después en las pancartas de los familiares dicen “vivos se los llevaron, vivos los queremos de regreso”, lo que es una esperanza legítima de sus padres pero no puede ser materia de especulación de los comentaristas, porque lo único que dejan entrever es su odio al Gobierno de acusar arbitrariamente al Gobierno Federal.

Los maestros y el director del Plantel José Luis Hernández, saben mucho de estos temas, en entrevista reciente que le hizo una periodista del Excelsior aclaró que varios meses estuvo callado, porque esa instrucción le dieron las autoridades federales, pero que ya iba hablar y también que en la Escuela Normal no se han dado clases desde aquellos tristes hechos que tienen menos alumnos y menos demanda, que los muchachos que están ahora están de acuerdo en seguir promoviendo la búsqueda de sus compañeros así que en las mañanas se organizan para ir a protestar. Asimismo aseguró que hay 20 salones que no puede usar porque ahí viven los padres de los muchachos desaparecidos, quienes afirman que “no abandonaran las aulas hasta que aparezcan sus hijos”.
En resumen, en la Escuela no hay clases y los pocos alumnos inscritos se dedican al activismo y les dieron órdenes de la Secretaría de Gobernación para que a efecto para que tengan una calificación por el año, les ordenó que les pusieran 9 ó 10.

Quizá por esto y otra información que le ha llegado el conocido periodista Armando Fuentes Aguirre, el popular “Catón” el vieres 25 de septiembre publicó un artículo titulado “dos mentiras”:

La Escuela Normal de Ayotzinapa lleva en su nombre dos mentiras: ni es escuela, ni es normal. Más que institución educativa donde los estudiantes aprendan a enseñar es un centro de agitación política que convierte a sus alumnos en carne de manifestaciones y hace de ellos un instrumento de violencia al servicio de extremistas.

Eso no es normal, y menos en un país que avanza penosamente en el camino de la democracia, y en un mundo en que las utopías de la revolución armada son ya cosa del pasado. Al igual que la tristemente célebre CNTE, ese plantel se ha convertido en una lacra de México. Los continuos abusos que cometen quienes a él asisten, sus asaltos a edificios públicos, sus bloqueos de carreteras, irritan a los ciudadanos.

Ciertamente fue una tragedia nacional la pérdida de los 43 muchachos que fueron enviados a la muerte por dirigentes -o directivos- que aún están ocultos y no dan la cara, pero es una infamia usar la memoria de esos jóvenes para obtener ventajas políticas o económicas. Aplicar rectamente la ley dio buen resultado en el caso de la CNTE.

Sus inmorales líderes están ahora acobardados: saben que hay suficientes evidencias para llevarlos a la cárcel. Sus huestes, antes tan belicosas y pugnaces, se han ido sometiendo a las exigencias laborales. En igual forma los excesos de esos tan anormales normalistas deben ser frenados por la ley.

Ciertamente quienes los mueven buscan confrontarlos con los cuerpos policiacos a fin de tener más víctimas y fortalecer así sus pretensiones. Contra esos manipuladores, y no contra quienes les sirven de fuerza de choque, debe ir la autoridad. No es difícil localizarlos: están dentro de la misma escuela; se les conoce bien. Nadie debe legitimarlos, ni aun en el contexto de los desaparecidos. Hacerlo es poner trabas al desarrollo democrático de México y condonar la violencia como medio de expresión política... (Periódico Reforma, p. 11. 25-09-2015).
Sobra recordar que hubo marchas en diferentes ciudades del país y unos seis países en el extranjero, donde se juntaban unos 30 para exigir justicia por el caso. Los comentarios al exterior calificaron a la policía como lenta e ineficiente. Es obvio que la imagen de salvajes y primitivos no nos conviene, el turismo se inhibe, así como algunos negocios y finalmente creo que no nos merecemos esto.

NUEVAS NOTICIAS DE AYOTZINAPA

Por Cuauhtémoc Anda Gutiérrez

El 21 y 22 de septiembre la periodista Claudia Solera del Periódico Excelsior publicó noticias de Ayotzinapa incluyendo el nombre del Director José Luis Hernández y una entrevista que a mí me sorprendió, veamos: El día 21 Claudia Solera nos dice que:

“El alma de la Escuela Normal Rural, Raúl Isidro Burgos de Ayotzinapa, también se esfumó esa noche del 26 de septiembre del 2014, cuando la policía municipal de Iguala desapareció a 43 de sus estudiantes. Las aulas en vez de ser un sitio de enseñanza para los jóvenes se convirtieron en el refugio de los padres que han llorado cada uno de los 359 días de ausencia de sus hijos y las horas que los normalistas deberían de haber invertido en prepararse para ser los maestros de sus comunidades las ocuparon para exigir al gobierno el regreso de sus compañeros”.

“Desde que los policías municipales aliados con el cartel de Guerreros Unidos se llevaron a los estudiantes, en la escuela ningún profesor ha vuelto a dictar clases en las aulas, porque se acabó el espacio para eso y mientras siga sin conocerse el rastro de los normalistas desaparecidos los directivos académicos de la Normal consideran que será complicado que el 522 alumnos inscritos en el ciclo escolar 2015-2016 puedan culminar el plan de estudios diseñado por la SEP”.

Aquí vale la pena preguntarse uno ¿quién mandó a los 43 jóvenes a Iguala?, ¿qué misión les encomendó la escuela o qué puede decir el Director de la Institución?, ¿Sabía usted qué ha pasado un año sin que se den clases? Francamente esa actitud anuncia la desaparición de este internado. Pero sigamos con la nota:

“Necesitamos 20 aulas para llevar a cabo el plan de estudios y las 20 están ocupadas por los padres de familia. No hay salones, dice a Excelsior, Bardomiano Martínez Asturillo, sub director de la Escuela Normal Rural ‘Raúl Isidro Burgos’.

Como los familiares de los 43 normalistas desaparecidos ocuparon las aulas para vivir y los estudiantes sus mañanas para protestar, el Gobierno Federal se reunió con los Directivos Académicos con la idea de llegar a algún acuerdo sobre cómo evaluar a los jóvenes sin la necesidad de que regresaran a clases.

Por eso, la salida más viable fue que durante estos meses de lucha por la desaparición de los normalistas, los estudiantes entregaran algunas tareas previstas en el plan de estudios y a través de estas los maestros calificarán los módulos.

La Secretaria de Gobernación nos pidió directamente que pasáramos a todos los alumnos con 9 y con 10. Fue un acuerdo para que no hubiera más broncas acá, más marchas, mas revoluciones, más tomas de edificios y más quemas. El Gobierno Federal pretendió apagarlo de esa manera. Aseguro Bardomiano Martínez, también Rector Académico.

Esto es inaudito y en mi larga carrera académica jamás supe de algo así. Sigue hablando el maestro Martínez.

Nosotros entendemos el dolor, pero igual debemos de buscar que haya clases por el bien de la Escuela. Si hay algo de cierto es que loso chavos tienen que tomar en las aulas los conocimientos para ser maestros, y si no lo hacen, van a echar a perder a los chamacos que estén a su cargo, no va a quedar de otra, desgraciadamente. Reflexiona Martínez y añade:

Y cuando se refiere al bienestar de la Escuela también menciona que a raíz de la desaparición de los 43, se desplomó el número de jóvenes campesinos que solicitaron su ingreso a la Normal. En 2002, año en que Martínez llegó a Ayotzinapa hasta 1500 hacían examen de ingreso, pero después de la tragedia de los normalistas sólo se presentaron 188 para ocupar los 140 lugares disponibles de primer año.

Como puede percibirse, estas declaraciones el Rector Académico ve prácticamente agonizando a la escuela. Al día siguiente, la misma periodista Solera publico una entrevista que le hizo al Director José Luis Hernández, quien dijo que llegó el momento de su jubilación, de que lo suplan y de que aquí terminó su trabajo.

“El Director de la escuela actualmente sin clases a sus 64 años no se siente con energía para seguir al frente de ninguna actividad laboral “su servidor está dentro de la jubilación y me voy a jubilar, aquí se terminó mi etapa de trabajo. Estuve muy contento con los jóvenes pero yo estaré máximo como Director hasta el 15 de diciembre. Siento que tengo que retirarme porque tres años en este cargo es mucho tiempo, tiene que venir mi relevo, alguien tiene que relanzar a la Normal, considera”.

Pero la escuela se encuentra ocupada por los padres de los estudiantes desaparecidos, quienes afirman que “no abandonaran las aulas hasta que aparezcan sus hijos”. Pero ¿y las clases cuándo? Porque la actitud de que quieren que sus hijos aparezcan vivos, todos eso quisiéramos, pero entre más se investiga el tema, más tiene uno la certeza que los jóvenes fueron muertos y quemados sin que se pueda asegurar que todos ellos fueron incinerados.

Por otra parte, ya se identificaron a dos de ellos por el procedimiento de asemejar con base en las cenizas y en el ADN, el que hasta el momento sólo dos estén en esas condiciones, lamentablemente no significa que los otros 41 estén vivos. En todo caso, estos jóvenes eran suficientemente ruidosos para que, si estuvieran vivos se sabría dónde están y dejarían huellas de su presencia aunque estuvieran presos o escondidos. Quizás uno con espíritu de ermitaño, pero más de 40 es improbable que no se hubieran notado.

Entre las múltiples versiones que se han señalado hay una del Jefe de los Guerreros Unidos sobre la posible infiltración de los “rojos” en la escuela, niega toda acusación como lo hizo hace unos meses en el programa de Adela Micha donde negó todas las acusaciones que estaban saliendo, “primero me dijeron que guardara silencio, pero ya no es posible”.

En un principio se rumoró que él dio la orden a los estudiantes de introducir armas en los carros, “aquí nosotros no somos una escuela que se está formando a nivel militar, si no, ya hubiéramos desaparecido como escuela”.

“Después dicen que a mí me dieron 3 millones y que yo mandé a los muchachos”. Otro sicario de Guerreros Unidos llamado Felipe Rodríguez alias el “Cepillo” supuestamente dijo que uno de los normalistas antes de ser asesinado le confesó que un sujeto le pagó a Hernández Rivera para que enviara a un grupo de estudiantes a generar disturbios en Iguala el 26 de septiembre.

“En esta larga y detallada conversación desde la sencilla oficina de la dirección de la Normal de Ayotzinapa, José Luis Hernández habla sobre su presunto arraigo por parte de la Procuraduría General que nunca sucedió. Cuando se le pregunta si considera que tuvo alguna responsabilidad en la desaparición de los normalistas, por ser la máxima autoridad del internado al que pertenecían los jóvenes, dice que no.

José Luis Hernández aplaude el movimiento que los normalistas han impulsado para recuperar a sus compañeros porque está convencido de que si no hubiera sido por ellos tal vez el caso estaría en el olvido y lejos de la justicia.

Nosotros somos una escuela con dos hectáreas […] la gente del pueblo entra y sale de la escuela y meten a sus animales, aquí sólo se tienen dos veladores en la puerta principal. Ustedes van a encontrar que las universidades son espacios abiertos donde el joven que se inscribe si quiere va a clases o no.

Finalmente, estas dos aportaciones de Claudia Solera aportan nueva información, nos dejan ver parte del triste panorama donde viven y se educan jóvenes de zonas rurales que obligan a pensar en instituciones más rígidas.

EL NACIMIENTO DE UN GIGANTE

Por Cuauhtémoc Anda Gutiérrez

Este miércoles 23 de septiembre en el moderno auditorio del Edificio Inteligente de Zacatenco, del Instituto Politécnico Nacional, el Dr. Héctor Mayagoitia nos invitó a la conferencia que sobre el Nuevo Aeropuerto de la Ciudad de México dictaría el distinguido egresado del IPN, el Ing. Raúl González Apaolaza. El tema me pareció muy interesante y de moda además, conocía la seriedad y calidad del ponente.

El evento resultó como me lo suponía, auditorio lleno pero estaban previstas televisiones para que el público que llegara, las viera desde a fuera.

Brevemente nos explicó el nacimiento del actual aeropuerto Benito Juárez, allá en 1926 y cómo la demanda desde hace 25 ó 30 años fue rebasando la oferta, así que desde que era presidente Ernesto Zedillo se vió la necesidad de ampliarlo, se hicieron estudios, pero en el siguiente periodo que correspondió a Vicente Fox se trató de ampliarlo y para el efecto, se hizo el cálculo equivocado de que podrían comprar las tierras de su vecino San Mateo Atenco y ante una desafortunada negociación, machete en mano los Atenquenses lo impidieron, en este gobierno se construyó la terminal dos, pero el problema grave no eran las terminales sino las pistas que se requieren.

Nos hizo notar tres cosas, una que está limitado el número de pasajeros que se pueden atender, creando molestias e inhibiendo turistas. Dos, los aviones y el servicio de carga, la necesidad de carga crece más rápido que la de los pasajeros, de la que tampoco se puede cumplir la demanda y, tres la posición geográfica privilegiada de la Ciudad de México que se desaprovecha en materia de conexiones, es decir en vuelos que llegarían a la Ciudad para de aquí dirigir a los pasajeros a su destino final. Nos puso el ejemplo del Aeropuerto de

Atlanta, que es muy grande y recibe muchos pasajeros que no se quedan todos en Atlanta sino que de ahí siguen su curso a otros destinos, esas reconexiones dejan recursos que en las condiciones actuales no se pueden aprovechar.

Básicamente por estas razones el Gobierno de México tomó la decisión de construir un aeropuerto de proporciones gigantescas.

En efecto, el actual aeropuerto tiene 730 hectáreas y el nuevo tendrá 6 veces más. Las tierras estarán a sólo 5 kilómetros del actual aeropuerto, no se utilizarán tierras de Atenco, sólo tierras del Gobierno Federal.

Tomada la decisión empezaron por diseñar un plan maestro, para tal efecto invitaron a una firma inglesa de prestigio internacional a la que asociaron con una firma mexicana el Ing. Romero.

Todo esto dentro del marco de la Ley de Obra Pública que para empezar obliga a hacer un estudio de impacto ambiental. Elaborar el estudio, por la magnitud del proyecto no fue fácil, pero además hay que depositar una fianza por si se cometen errores y si a lo largo de la compleja construcción hay fallas o desajustes del programa, les pueden suspender la obra, de tal suerte que todos los pasos subsecuentes se estudian y preparan con el rigor que la ley demanda.

Para limpiar el terreno están efectuando un programa de limpieza de flora y fauna, donde hay mil trabajadores en esa labor. Se han auxiliado con expertos en la construcción de pistas desde el tipo de pavimento hasta el detalle más mínimo. En todo proceso tienen contemplado y así lo están haciendo en apoyarse en instituciones como el IPN y la UNAM, por cierto, el Coordinador de Medio Ambiente del IPN es el prestigiado Dr. Mayagoitia quien ha involucrado a maestros y estudiantes de una siete escuelas.

En la sesión de preguntas y respuestas, hubo varias escuelas que hicieron ofrecimientos, como el Director de UPIICSA y de la ESIME, donde está la carrera de aeronáutica, a ambos se les dijo que con mucho gusto tendrían cabida, que era cuestión de platicar y ponerse de acuerdo. Esto creo una especie de atmosfera festiva, que poco nos falto para gritar un huelum.

En su turno el Ing. Platas y también el Ing. César Buen Rostro tuvieron palabras afectivas para el ponente.

De acuerdo al plan maestro, la primera etapa del aeropuerto se concluirá en octubre del 2020.

Se nos indico que la última etapa de acuerdo al plan maestro se concluirá en el 2060, cuando el aeropuerto podrá dar servicio a 120 millones de pasajeros al año, tatos como habitantes tiene ahora nuestro país y se estima que será el tercer aeropuerto más grande del mundo ¡!un gigante!!, pero volvamos a la época actual…

González Apaolaza enfatizó lo importante que fue llamar a pláticas a la gente interesada en los aeropuertos, empezando por las empresas aéreas, escuchar sus demandas, sus quejas, sus problemas y resolver los precedentes, también se platicó con agentes aduanales, agentes de inmigración, la policía, los bomberos, los pilotos, azafatas, etc.

También narró que un aeropuerto de Alemania tuvo problemas con los bomberos que dijeron que era demasiado riesgo, las autoridades no han permitido la operación de ese aeropuerto. Esto da una idea del alto grado de dificultad para satisfacer todos los requerimientos que demanda un aeropuerto.

En la sesión de preguntas y respuestas el ponente se manejo con cordura y sensibilidad, hubo siete preguntas que vinieron de Morelia, Cancún, a todas les dio respuestas concretas y directas, como suelen ser los ingenieros.

A la pregunta de ¿cómo le han hecho para tener tranquilos a los macheteros de Atenco?, primero, dialogando y hablándoles con la verdad, tratar de entender sus problemas y ayudarles y así contratamos a mil de ellos para el programa de flora y fauna, de modo que todavía andan con sus machetes, pero limpiando la zona.

Cuando se le pregunto sobre ¿qué piensan a hacer con el aeropuerto que quedará en desuso, porque parece que el Gobierno del DF se está moviendo para utilizarlo?, simplemente dijo eso sucederá, si todo sale bien, hasta octubre del 2020, cuando ya tendremos un nuevo Presidente de la República y un nuevo Jefe de Gobierno del Distrito Federal, en fin las autoridades serán otras y ya les tocará a ellos decidir, me parece que entrar ahora en una polémica es estéril. Así, con elegancia y en medio de muchos aplausos concluyo su conferencia el Ing. Raúl González Apaolaza, quien salió del auditorio en medio de nutridas felicitaciones.

A quienes lo escuchamos nos dejó con el grato sabor de boca de que los mexicanos son capaces de grandezas cuando se lo proponen.

La nave va. Escándalo

Por Raúl Moreno Wonchee

El aumento del número de pobres en 2 millones entre 2012 y 2014 ha provocado un escándalo formidable. O mejor dicho, la cifra está siendo utilizada para generar un gran escándalo que ahorre argumentos a aquellos que con intenciones políticas distintas y hasta aparentemente contrarias sostienen que Peña ha fracasado: los que buscan debilitar al gobierno para que imperen sin cortapisas los poderes fácticos, los que quieren hacerle espacio a sus infundadas propuestas redentoras, los que quieren que la sociedad olvide su reciente paso por el poder y sus atroces secuelas de estancamiento económico y deterioro social. En todo caso, hay que asumir la cifra y explicarla. Acción Nacional y los grandes capitalistas culpan a la maldita reforma fiscal aunque haya entrado en vigor apenas hace unos meses. Lamentan que millones de niños estén naciendo en la pobreza cuando los gobiernos panistas, por motivos ideológicos y religiosos, violaron la Constitución y abandonaron la planeación familiar dejando desprotegidos a millones de  pobres que se han visto avasallados por el desbordamiento de la natalidad que los está multiplicando.  La cifra marca un momento del proceso que viene del neoliberalismo inicuo y del asistencialismo inocuo. Es la amarga cosecha de lo sembrado por la derecha. Ahora se trata de que la política social sea productiva y la política económica impulse el crecimiento y la redistribución del ingreso. Para eso se hicieron las reformas. Por eso la derecha no sólo se les opone sino las quiere descarrilar. Y los que festinan la cifra, los que escandalizan, no proponen la participación informada sino la pasividad y el pasmo, la despolitización. 

La escuela, soporte y proyección de la cultura. 2ª Parte.

Por Víctor Manuel Barceló R.

Afirmábamos que pocos maestros-docentes latinoamericanos se dejarían avasallar por la fuerza financiera-armada de los imperios, como lo hicieron y siguen haciendo con los pueblos que les circundan o que poseen algún recurso natural de su apetencia. De allí la posición nacionalista racional para conservar lo que consideramos propio, lo que hemos construido en la simbiosis de 300 años de colonización española con las culturas nativas y el impacto posterior de otras, que nos enriquecen pero también nos mediatizan. De allí emergen creencias, tradiciones y costumbres con sus valores para la vida.

En ese proceso inacabado, hagamos que nuestra cultura sea insumo de la universal que se construye desde los claustros universitarios hasta la práctica social. Nos corresponde impulsar lo propio y aceptar lo ajeno, en tanto el valor que simbolice, impacte positivamente, sin alterar las esencias propias de cada uno de nuestros pueblos. Hablamos de conservar el mito, no sólo el rito. El fondo es la verdadera prioridad de los objetos. Conservar el mito, vigorosamente vinculado al rito que lo muestra, permite mostrar nuestros valores en la praxis. Ellos serían sostén para, al enlazar con otras culturas -más allá de raza, religión, género o etnia- no ocurra de nuevo el ocultamiento de lo nuestro, sino su incorporación a la cultura universal.

Decíamos que Laura Frade afirma: “a veces es que el rito pierde el mito, por ejemplo nos fascinan las piñatas pero no sabemos de dónde vienen ni por qué se hacen; lo mismo sucede con las posadas que eran una representación teatral que se llevaba a cabo por parte de los primeros evangelizadores para que se conociera la historia de Jesús. Es decir que cuando se pierde el mito entonces se corre el riesgo de que cualquier otro mito lo sustituya”http://www.calidadeducativa.com/articulos-de-interes/laura-frade/2013/valores-interculturalidad-y-globalizacion.html

Se olvidan las creencias como valores vinculados a ritos. Las tradiciones no fortalecen la identidad, si el evento que se conmemora (laico o religioso)  se impacta con baile-música, ajenos a nuestra idiosincrasia. Frade nos recuerda que “existen lecciones interesantes a aprender de los migrantes que se van a otros países. A los latinos que viven en E. U., los vemos adoptar costumbres estadounidenses; pero por el choque cultural, el mal trato que sufren allá y en ocasiones la soledad, reaccionan más como nativos de cualesquiera país de la Región –incluido México- que quienes habitamos nuestros territorios. Habrá que apreciar el orgullo con que dicen ser nicaragüenses, argentinos, guatemaltecos, salvadoreños, brasileños o mexicanos. Por ello festejan las fiestas regionales con más entusiasmo, honra y alegría, que quienes vamos a los eventos por rutina o compromiso.

La escuela tiene un papel destacado en cuanto al fortalecimiento de la cultura nacional de cada uno de nuestros pueblos. No limitando las expresiones culturales ajenas y defendiendo a ultranza lo nuestro, sí preservando nuestra cultura.

La escuela, en todos sus niveles y dada la preparación de su profesorado, puede avanzar en el intercambio equitativo, razonado, que identifique y defina, qué de lo nuestro deba mantener su vigencia, por los valores que impulsa y qué incorporamos a los valores y la cultura universales y cuáles expresiones de fuera nos fortalecen en nuestra identidad regional y local. Para ello, sus integrantes (docentes-alumnos-padres) requieren del fortalecimiento de sus valores, su nivel de conocimientos y habilidades –competencias incluidas- lo que aún es un hándicap a alcanzar en la región.

En evento realizado en Buenos Aires (07/06/2013) un grupo de expertos revisó el tema de los desafíos de la escuela regional. Allí la Organización Santillana con el patrocinio de la OEI, durante el IX Foro Latinoamericano de Educación, revisó con especialistas locales, regionales e internacionales, un Documento Básico elaborado y presentado por la doctora Myriam Southwell, quien es reconocida por sus trabajos previos. Ver:http://www.amsafe.org.ar/formacion/images/2012-ConcursoNormales/Southwell%20Docencia%20-%20tradiciones%20y%20nuevos%20MS[1].pdf 

Tocó a Martin Hopenhayn, (nacido en Nueva York, 1955, chileno de nacionalidad) director de la División de Desarrollo Social de la CEPAL, analizar el Documento básico otorgándole una  perspectiva regional.

El segundo día del Foro el panel latinoamericano analizó la situación regional con un invitado especial, Jari Multisilta (Feb. 27, 1966) director delCicero Learning Network en la Universidad de Helsinki, Finlandia y professor de multimedia en Tampere University of Technology, Information Technology at Pori, Finlandia.

El panel fue moderado por el ex secretario de Educación de Brasil, André Lázaro(Presidente del Consejo Asesor de las Metas Educativas 2021 ante la XXIV Conferencia Iberoamericana de Ministros de Educación. México, 28 de agosto de 2014), quien presentó la situación de su país asegurando “en Brasil la gente confía más en la educación que los propios educadores”.

Pablo Martinis ( profesor de la Universidad de la República (Uruguay) analizó el Plan Ceibal, un proyecto uruguayo de inclusión tecnológica. Detalló que el 12% de los docentes usan el NetBook en su día a día para enseñar. http://buscadores.anii.org.uy/buscador_sni/exportador/ExportarPdf?hash=ddc221a1c804e0c94366ffc3207bb2ac

Moritz Bilagher, coordinador del Laboratorio Latinoamericano de Evaluación de la Calidad de la Educación  de UNESCO, presentó una perspectiva regional y comparativa a partir de las investigaciones y programas que se vienen desarrollando en el organismo que representa. El TERCE, por ejemplo, en su segunda entrega de resultados sobre logros de aprendizaje, muestra avances en casi todos los países participantes, pero la mayoría de los estudiantes sigue concentrándose en niveles bajos de desempeño en lenguaje (lecto-escritura), matemática y ciencias naturales.

Tal estudio incluye la incidencia de factores asociados al aprendizaje: el nivel socioeconómico; apoyo que dan las familias; asistencia previa a la educación preescolar (educación inicial); pertenencia a pueblos indígenas; práctica docente; las múltiples formas de violencia; y otras circunstancias que afectan los logros de niños y niñas de la región.

Por su importancia, conviene ver con algunas precisiones la segunda entrega de resultados de este Tercer Estudio Regional Comparativo y Explicativo (TERCE). La Oficina Regional de Educación de UNESCO para América Latina y el Caribe, dio a conocer datos sobre el logro de aprendizaje de estudiantes de la región y un nuevo informe sobre los factores asociados a este proceso, que enunciamos. El estudio ratifica avances y desafíos en la superación de la crisis del aprendizaje, que afecta sobre todo a los más vulnerables.

Los resultados provienen de una extensa muestra representativa que de más de 134 mil niños y niñas de tercer y sexto grado de educación primaria de Argentina, Brasil, Chile, Colombia, Costa Rica, Ecuador, Guatemala, Honduras, México, Nicaragua, Panamá, Paraguay, Perú, República Dominicana y Uruguay  -Nuevo León, México incluido-, quienes en 2013 rindieron pruebas en las disciplinas de lenguaje (lectura y escritura), matemática y ciencias naturales.

TERCE detalla lo que los estudiantes saben y son capaces de hacer en función de su propio currículo y los sitúa en niveles de desempeño, acordes a las propias metas de aprendizaje nacionales. Se busca activar los sistemas escolares hacia la mejora interna, no hacia la competencia.

Según Jorge Sequeira, director de la Oficina Regional de Educación para América Latina y el Caribe (OREALC/UNESCO Santiago) “la región ha conseguido avances significativos en materia de alfabetización y cobertura de sus sistemas educativos, pero continúan pendientes importantes desafíos en materia de calidad y equidad. El diagnóstico del TERCE invita a profundizar sobre sus hallazgos preliminares y a realizar sugerencias sobre posibles intervenciones a nivel de práctica y política educativa para realizar las mejoras requeridas”.

El TERCE evidencia que, si bien el puntaje promedio regional de logros de aprendizaje mejoró en todos los grados y áreas, la mayoría de estudiantes sigue concentrándose en los niveles más bajos de desempeño (I y II) y son pocos los que se ubican en el nivel superior (IV). Esto indica el desafío al que se enfrentan los países de la región: lograr en los estudiantes, aprendizajes que les permitan un mejor dominio de los conocimientos y el desarrollo de habilidades avanzadas en matemática, lenguaje y ciencias naturales. Los países que están por encima del promedio regional en todas las pruebas y grados son: Chile, Costa Rica y México. Les siguen Estados que en la mayoría de las pruebas se encuentran en este mismo grupo: Argentina, Uruguay y el estado mexicano de Nuevo León.

Atilio Pizarro, coordinador general del estudio, explica esta clasificación: “El foco de estas categorías no es la comparación entre países, o quien va ganado la carrera,  sino…identificar el avance y el por qué del éxito o rezago de un país y aquellos factores, políticas, programas y prácticas pedagógicas que podrían explicar estas razones”. En los puntajes obtenidos, el rendimiento estudiantil en lectura tiende a ser superior que en matemática y ciencias naturales. En algunos países se registran diferencias de género: las niñas suelen tener resultados más elevados en las pruebas de lectura y los niños en ciencias y matemática.(Continuará) Ver: http://www.unesco.org/new/es/santiago/press-room/single- new/news/student_performance_improves_in_latin_america_but_inequality_and_other_factors_continue_to_affect_learning/#.Vf7b_emdXIc

La nave va. Los premios y la Medalla

Por Raúl Moreno Wonchee

Eraclio fue buen escritor y poeta. Por eso le dieron los premios Javier Villaurrutia y el Nacional de Ciencias y Artes en lingüística y literatura. Y va a hacer un año que el Senado de la República le otorgó la Medalla Belisario Domínguez,  que como suele resultar de acuerdos políticos y aún de recomendaciones del Tlatoani como único argumento (nomás hay que acordarse de Carlos Castillo), a menudo ha concitado abucheos y rechiflas del público, sobre todo cuando el galardonado no parece tener suficientes méritos cívicos, que de eso y no de otra cosa se trata. No fue el caso de Eraclio Zepeda,  militante del Partido Comunista Mexicano que con denuedo impulsaba el antiimperialismo y afiliaba esforzados luchadores por la igualdad, la democracia y la libertad. Internacionalista defensor de la Revolución Cubana fue diputado por el Partido Socialista Unificado de México. Cuando la impostura enmascarada  declaró la guerra al Ejército el año nuevo del 94, el Presidente de la República no tardó en declarar el cese al fuego unilateral con lo que cerró el paso a la provocación y al derramamiento de sangre. Eraclio tampoco tardó en reconocer la justa decisión de Salinas y con su comunismo irredento y su apasionado indigenismo a cuestas, se inscribió en la defensa de la paz y de las instituciones para actuar con valor civil en el conflicto y enfrentar con valor político a los sicofantes del petardismo. Eduardo Robledo lo nombró secretario general de gobierno. Se fue Robledo y llegó otro de cuyo nombre no me acuerdo. Eraclio se quedó a  dar una valiosa contribución a la ardua tarea de desactivar la dialéctica de las pistolas. En su pecho, la Belisario recuperó lustre.

La escuela, soporte y proyección de la cultura. 1ª Parte.

Por Víctor Manuel Barceló R.

La escuela, lo que allí se enseña y su proyección a la sociedad circundante es motivo de profundas pero también superficiales apreciaciones en el ámbito latinoamericano, en particular en algunos países de la región.

Para llevar a cabo tal tarea con seriedad, cada nación conforma sus planes y programas acordes con sus requerimientos y el momento que está viviendo, si bien hay una sustentación muy clara en los acuerdos multilaterales –internacionales en la UNESCO y regionales en diversos organismos como OEI y CEPAL-. Estos empeños planetarios y locales, no son recientes, aunque desde el nacimiento de la ONU y en particular de la UNESCO, cobran sentido generalizado: hay que preparar a la niñez y juventud para la vida.http://crisolplural.com/author/victor-barcelo/page/15/

Suena bien tal apreciación. Pero hay cuestionamientos que merecen especial atención, que están en la médula de la enseñanza-aprendizaje, más aún en la modalidad del aprendizaje-enseñanza en que el maestro-docente asume papel de guía de todos y cada uno de sus alumnos, para incorporarles conscientemente en la apropiación del conocimiento, tanto el definido en los programas de estudio –ajustado a cada zona o región de cada pa﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽pao regi en los programas de estudioorarles concientemente en asume papel de guuventud para la vida.

nto de la ONU y eís- como en las exigencias que el propio medio expone para que los alumnos se incorporen a la sociedad, con las competencias que habrán de darles posibilidades de evolución y crecimiento en la apreciación social.

Pero en este empeño loable por decidir los caminos del aprendizaje, en base a los elementos que debemos impulsar en nuestro alumnos, chocan las veleidades del ambiente comunicativo que impactan visión-interpretación en la población, de costumbres, tradiciones y creencias de otras latitudes, sin que existan en los medios programas que recuperen las nuestras. http://crisolplural.com/2012/08/10/construyamos-el-destino-de-latinoamerica-ii/

No lo señalo por un afán de cerrarnos a otros mundos, sino para que pueda haber una comparación-decisión de por donde movernos en este mundo globalizado, sin que nuestras costumbres, tradiciones que conforman nuestros valores y creencias, sean nuevamente soterrados –como ocurrió en la Colonia- en que las expresiones culturales de nuestros pueblos –pirámides, templos, medicina, ciencia, cultura- sufrieron la yuxtaposición de templos, cultura, lengua, basados en la fuerza de las armas y religión.

Pocos maestros latinoamericanos podrán considerar conveniente dejarnos avasallar por la fuerza financiera-armada de los imperios, como lo hicieron en siglos pasados. La posición nacionalista racional será conservar lo que consideramos propio, lo que hemos construido en la simbiosis de 300 años de colonización española con las culturas nativas. Allí emergen creencias, tradiciones y costumbres con sus valores para la vida.

Pero el mundo se hace más pequeño y el impacto de otras formas de vida no puede soslayarse. El dinamismo de las sociedades es intenso e incontrolable, debemos asumirlo buscando que lo nuestro, nuestra cultura sea un insumo a la cultura universal que se construye, desde los claustros universitarios hasta la práctica social cotidiana.

Dentro de esa tarea universal, corresponde impulsar lo propio y aceptando lo ajeno, desde una perspectiva en que lo trascendente sea dosificar el valor que simbolizan, no exclusivamente el influjo cultural de una costumbre o tradición patrimonial o proveniente de otras culturas o civilizaciones.

Mucho se discute y afirma la importancia de conservar el mito, no sólo el rito, pensando en que el fondo es la verdadera prioridad de los objetos. Conservar el mito vigorosamente vinculado al rito que lo manifiesta, nos permite mostrar nuestros valores en la praxis. Ellos serían el sostén para, al vincularnos con otras culturas -más allá de raza, religión, género o etnia- no vuelva a ocurrir el ocultamiento de lo nuestro como en el pasado, sino su incorporación a la cultura universal, enriqueciéndola.

Laura Frade afirma: “a veces es que el rito pierde el mito, por ejemplo nos fascinan las piñatas pero no sabemos de dónde vienen ni porque se hacen, lo mismo sucede con las posadas que eran una representación teatral que se llevaba a cabo por parte de los primeros evangelizadores para que se conociera la historia de Jesús. Es decir que cuando se pierde el mito entonces se corre el riesgo de que cualquier otro mito lo sustituya”http://www.calidadeducativa.com/articulos-de-interes/laura-frade/2013/valores-interculturalidad-y-globalizacion.html

Es vital apreciar las consideraciones anteriores, que se repiten en escritos de diversos investigadores sociales. No hay que buscar mucho para corroborar como llegamos a “fiestas” en sitios de regiones del continente, que en muchas ocasiones no se conoce la razón de las mismas, de donde provienen, los valores que impulsan y fortalecen. Las reuniones tradicionales –patrias, religiosas- se realizan sin comprensión cabal de su importancia. Se olvidan las creencias como valores vinculados a los ritos. Las tradiciones ya no fortalecen la identidad. Raro el evento social en conmemoración patria, en que no se baile música, ritmos ajenos a nuestra idiosincrasia.

Frade nos recuerda que “existen lecciones interesantes a aprender de los migrantes que se van a otros países, ya que si bien es cierto que el contacto con otras culturas y religiones modifican sus pautas y creencias, también lo es que es precisamente por encontrarse con otros que son diferentes que afianzan los valores y costumbres culturales que se poseen”.

Los latinos que viven en E. U., los vemos adoptar costumbres estadounidenses; pero por el choque cultural, el mal trato que sufren allá y en ocasiones la soledad, reaccionan más como nativos de cualesquiera país de la Región –incluido México- que quienes habitamos nuestros territorios. Habrá que apreciar el orgullo con que dicen ser nicaragüenses, argentinos, guatemaltecos, salvadoreños, brasileños o mexicanos. Por ello festejan las fiestas regionales con más entusiasmo, honra y alegría, que quienes vamos a los eventos por rutina o compromiso.

La historia nos enseña que cerrarnos a conocer otras culturas o sencillamente desechando lo nuestro para asumir formas y actitudes ajenas, así como lenguaje extranjerizante, es como perdemos la posibilidad de enriquecernos con lo bueno que viene de afuera; aunque generalmente llegue por medio de la distorsión de medios e intereses financieros para colocar sus productos en nuestros mercados, dejando para el folklore lo poco que aún se produce al interior de nuestros pueblos y comunidades.   

De allí que la escuela tenga un papel supremo en el fortalecimiento de la cultura nacional. No es obstaculizando a las expresiones culturales ajenas y defendiendo a ultranza lo nuestro, como podemos preservar nuestra cultura. La escuela, en todos sus niveles y dada la preparación de su profesorado, puede avanzar en el intercambio equitativo, razonado, que identifique y defina, qué de lo nuestro deba mantener su vigencia, por los valores que impulsa y que incorporamos a los valores y la cultura universales y cuales expresiones de fuera nos fortalecen. (Continuará)

La nave va. Peritos

Por Raúl Moreno Wonchee

México en manos de unos peritos. Eso, al menos, es lo que pretenden los que de una u otra manera han medrado y lo siguen haciendo con el crimen de Iguala: sus patrocinadores y autores intelectuales, sus cómplices, y los que lo han usado para denigrar a nuestro país y sus instituciones. El grupo enviado por la Comisión Interamericana de los Derechos Humanos (lo que pone en duda su independencia), ha sido investido de una incontestable autoridad no obstante que su actuación tiene ostensibles debilidades: no ha investigado a las agencias federales norteamericanas que tienen en Iguala un punto estratégico para regular el trasiego de heroína a EU. Tampoco han investigado al partido político del gobernador y del procurador de Guerrero y del alcalde de Iguala, este último recluido en un penal de alta seguridad donde se reunió con una delegación de la dirección nacional de ese partido ¡para acordar los términos de su declaración!, la que hasta ahora no ha presentado. Su principal objeción a la PGR ha sido termodinámica, por así decir. ¿Y si en Cocula no  hubieran sido quemados 43 sino un número menor, compatible con los criterios interdisciplinarios? Uno, por ejemplo, porque de uno al menos se tienen pruebas certificadas de un afamado laboratorio de Innsbruck, Austria. Mientras la fracción parlamentaria del PRD olvida la palinodia de su anterior dirigente y clama “¡vivos se los llevaron, vivos los queremos”, cuando debe decir “vivos nos los llevamos” seguido de cualquier etcétera, se pone en evidencia que el crimen de Iguala es algo demasiado serio para dejarlo en manos de un grupo interdisciplinario de expertos independientes.

MÉXICO SEPTIEMBRE 2015, MES DE LA PATRIA

Por Cuauhtémoc Anda Gutiérrez

El mes de septiembre y más en el Bicentenario, en México decimos que es el mes de la patria, donde nuestra mexicanidad aflora con emoción y respeto por nuestros símbolos patrios: el Himno Nacional, la bandera y el escudo. Es tiempo de recordar que las raíces de la palabra México significan ombligo de la luna. En efecto, la palabra México se compone de tres vocablos náhuatl: "Metx (tli)", que significa luna, "xic (tli)", que quiere decir ombligo, y "co", que se traduce como "en". Por lo tanto, México significa, literalmente, "En el Ombligo de la Luna". Así es como debemos vernos y hacer sentir a nuestros hijos, nietos y familia.

Con emoción y respeto en casa y en las plazas públicas y cuando estamos en el extranjero con lagrimas cantamos el Himno Nacional. Con gusto y agradecimiento recordamos a los héroes que nos dieron patria y libertad, destacando la figura de Miguel Hidalgo, Padre de la Patria, cuyo nombre completo, según su fe de bautizo era Miguel Gregorio Antonio Ignacio Hidalgo y Costilla Gallaga Mandarte, evocándolo en la ceremonia del grito que al paso de los años se presenta con algunas imprecisiones que sin menoscabo de está patriótica costumbre de nuestro pueblo pongo a su consideración.

Empecemos por la génesis de nuestra independencia, la que a mi juicio se empieza a generar además que por la opresión y el yugo colonial por las guerras napoleónicas.

En efecto, al empezar el siglo XIX Napoleón Bonaparte toma el poder en Francia, quejándose porque los principios e ideales de la Revolución Francesa triunfante en 1789, no se estaban llevando a la práctica. Precisamente este es el pretexto; es decir, difundir y en su caso imponer los postulados de su revolución y por ello dice la historia ocurrieron las guerras napoleónicas, que llevaron muerte y destrucción a varios países europeos.

Desde que empezaron estas guerras, Inglaterra se opuso a Napoleón y logra entre muchos otros lugares una fuerte influencia en Portugal, al mirar la geografía de la Península Ibérica, se observa que desde ahí, con un pequeño salto atravesando el Norte de España se llega a Francia, Napoleón siente esta amenaza y decide derrocar a Carlos IV rey de España. Este abdica a favor de su hijo Fernando VII, quien de inmediato renuncia a favor de Napoleón Bonaparte y este nombra a su hermano José Bonaparte rey de España en mayo de 1808.

Esta toma de los franceses de España, tiene evidentes consecuencias en las colonias desde México hasta Argentina. Cabe recordar que poco antes, en 1803 Napoleón vendió la Luisiana (con todo y Nuevo Orleáns a los Estados Unidos). La Nueva España contaba con 4 millones 500 mil km2, mucho más grande que Estados Unidos. El virreinato llegaba por la parte Sur hasta lo que es ahora Panamá y al Norte lo que es actualmente California, Arizona, Nuevo México, Texas y algo más. La pregunta lógica en 1808 era ¿Nos van a vender?, ó ¿qué parte del territorio cambiarán por algo?

José Bonaparte, también conocido en la historia como “Pepe botellas” expide en julio de 1808 la Constitución de Bayona, este documento se dijo que contenía los principios de la Revolución Francesa, tales como los Derechos del Hombre, los que aún se exhiben en el museo que está en el Trocadero en París. Esos Derechos del Hombre incluyen el derecho a tener la religión que se quiera, es decir, la libertad de creencias.

El supuesto contenido de la Constitución de Bayona, cayó como bomba en las colonias de América, todas ellas católicas, por eso en 1809 se reúnen en Valladolid, hoy Morelia una junta secreta de notables que es descubierta y luego en 1810 con el apoyo de los corregidores de Querétaro, la junta donde participa Miguel Hidalgo y Costilla.

El virrey Venegas llega a la Nueva España el 14 de septiembre de 1810, le informan de la conjura de Querétaro y ordena arrestarlos. La Corregidora se entera y envía a su amigo el Lic. Ignacio Pérez para que le avise a Allende.

Pérez llega a las 10 de la noche a San Miguel donde le dicen que Allende está en Dolores en casa del cura, sigue a caballo y llega a las dos de la mañana del 16 de septiembre. Miguel Hidalgo lo recibe, le invita un chocolate; en efecto, ahí está Allende y con alarma les dice que han sido descubiertos, que huyan y propone la Hacienda denominada “Las Trancas”, que administraba su hermano, donde sabrán esconderlos.

El cura Hidalgo con toda serenidad lo tranquiliza y les dice que en lugar de huir hay que atacar, el cura los convence y procede a iniciar nuestra Independencia como inicio la Revolución Francesa. Si, primero tomó la cárcel, recordemos que el 14 de julio de 1789 es el día que se celebra la Revolución Francesa, día en que tomaron la Bastilla, cárcel de la que liberaron a los presos, pues bien, a las 3 de la mañana del 16 de septiembre el cura Hidalgo con Allende, con su medio hermano Mariano, fueron a tomar la cárcel de Dolores Hidalgo, liberaron a los presos, les pidieron a los custodios que los apoyaran, luego fueron al cuartel militar donde el jefe era Allende y se les sumaron los soldados, con ellos fueron a las casas de los 19 españoles que vivían en el pueblo y los encarcelaron.

El 16 de septiembre de 1810 era domingo de plaza, llega la gente de los pueblos circunvecinos a comerciar y también van a misa. A las 5:30 de la mañana el cura Hidalgo le pidió al campanero “el cojo Galván” que llamara a misa (todavía a la fecha no hay parroquia del país que se respete que no tenga un campanero), por tanto la figura de que Hidalgo toco la campana de Dolores solo es producto de la imaginación de un director de cine. Es interesante pensar en el efecto psicológico de saber y ver que la cárcel donde siempre habían estado indígenas y gente pobre e ignorante ahora estaban los ricos del pueblo.

Es importante recordar que a las 11 de la mañana el cura Hidalgo partió con 800 hombres tras de él, 400 a caballo y 400 a pie dispuestos a dar su vida por la causa. ¿Muchas veces me pregunté cuál era esa causa? El discurso que históricamente nos han narrado relacionado con “mexicanos viva la independencia” me parece improbable pues en 1810 más del 95% de los asistentes eran analfabetas, yo me inclino por pensar que la arenga fue más bien en el sentido de “quieren quitarnos nuestra religión, defendámosla y si para ellos es necesario perder la vida démosla”. Ese es creo yo el origen del grito que además se dio dentro de la iglesia y el 16 de septiembre.

De la importancia que niños y jóvenes participen de los festejos de la Independencia.

Aún recuerdo que en 1947 estaba en la primaria y el 13 de septiembre cuando el centenario del sacrificio de los “Niños Héroes” me emocioné tanto que lloré, como notarán no se me ha olvidado.

Tampoco el 8 de mayo de 1953 cuando en segundo año de secundaría por la radio escuchaba la vida de Hidalgo y el mero día del bicentenario del natalicio del Padre de la Patria en la Prevocacional 5 a las 12:00 hrs. A instancias de nuestros maestros caminamos al estadio Salvador Camino Díaz para escuchar a esa hora los bocinazos que automovilistas, taxistas, camiones, las sirenas de las fábricas, las campanas de las iglesias, repiqueteaban y sonaban a lo largo y lo ancho del país. Un maestro dijo: si estuviéramos a la orilla del mar escucharían las sirenas de los barcos… fueron momentos muy emotivos.

En septiembre de 1954 se celebró el Centenario del Himno Nacional, a un numeroso grupo de adolescentes (10 mil) de la Ciudad de México, nos llevaron a cantar el Himno Nacional y sus diez estrofas al Zócalo, bajo la batuta del maestro Luis Sandi. Qué estupenda lección el sentirnos partícipes de tan singular homenaje.

Por lo anterior, ahora me emociona llegar con salud a los 205 años del arranque de la Independencia de nuestra patria, que por cierto, es la única que tenemos. Me entusiasma que la pueda disfrutar con la familia, mi esposa Esperanza, mis hijos y nietos de quienes espero que al paso de los años lo recuerden con tanto gusto y alegría, que no tengan pena, sino al contrario, orgullo, al recordar como el 15 de septiembre de 2015 gritaron ¡Viva México! En esta celebración con motivo de nuestra fiesta nacional, sin duda, un recuerdo inolvidable. Felicidades a todos y…

¡¡VIVA MÉXICO!!

AYOTZINAPA DESDE EL PRINCIPIO

Por Cuauhtémoc Anda Gutiérrez

Esta por cumplirse un año en que se dieron a conocer los trágicos acontecimientos derivados del caso de Ayotzinapa. Meses después la Procuraduría General de Justicia detuvo a decenas de implicados en el caso después de horrorizarnos con la desintegración de los cadáveres de los 43 normalistas en un basurero de Cocula, Guerrero, la movilización de los padres de los estudiantes fue formidable y su slogan de “vivos se los llevaron, vivos los queremos”.

Después de la versión oficial aparecieron muchas dudas y el Gobierno contrató a una Comisión de Expertos que acaban de rendir un informe, según el cual es imposible, desde el punto de vista científico, que la incineración de los cuerpos se haya llevado a cabo en el breve plazo de unas cuantas horas, asimismo hablan de un quinto autobús sospechoso, entre otras observaciones.

Ante esta circunstancia el Gobierno ha decidido que la comisión de expertos continúe trabajando y además contratar una nueva comisión de expertos que pueda encontrar evidencia de si los jóvenes están fallecidos o no.

A mi juicio es momento propicio para hacer la investigación desde el principio. Mi condición de maestro jubilado me permite señalar que me parece imposible que los jóvenes en tiempo de clases hubieran sido autorizados para trasladarse desde el lugar donde se ubica la Escuela Normal Rural de Ayotzinapa, en Tixtla, Guerrero sabemos que es un internado donde hay autoridades escolares. Los internados, además tienen un reglamento para las entradas y salidas del plantel y Tixtla está a un lado de Chilpancingo, pero de ahí a Iguala son poco más de 120 kilómetros.

Debe de quedar claro a la sociedad la posible responsabilidad del Internado o bien, la actitud sospechosa que venían presentando desde meses atrás los educandos.

Si ésta investigación se hace a fondo, se encontrará que hay posibles responsabilidades entre las autoridades de la escuela o bien, los líderes de ese movimiento estudiantil eran unos pillos o también puede ser una combinación de ambos, en cuyo caso esta Escuela Normal Rural está urgida de una cirugía mayor por parte de las autoridades educativas superiores.

En esta investigación se debe platicar con los maestros, sobre todo los decanos quienes saben y comprenden lo que les sucedió.

Estamos conscientes que a la fecha hay más de cien detenidos por este caso, se ha trabajado muchísimo, se han escrito miles y miles de hojas en los expedientes correspondientes, pero falta hablar del origen, es decir, de la misma escuela, sus maestros y sus alumnos. También sabemos que el Alcalde de Iguala y su esposa están presos, así como muchos otros que incluso declararon que habían llevado la gasolina, que habían amontonado los cuerpos y que les habían prendido fuego esos hechos están dolorosamente asimilados por nuestro pueblo.

Que razonan diciendo, ¿qué más da que se requirieran más de 24 horas para que se incineraran?, el hecho es que estaban muertos.

Al reunirse con Senadores, los expertos consideraron que autoridades de Estados Unidos podrían proporcionar información sobre la supuesta transportación de heroína en el quinto autobús involucrado en la desaparición de los estudiantes.

“Registros de Estados Unidos señalan la existencia de tráfico de heroína entre Iguala y Chicago (…) la existencia de autobuses que

pueden llevar estos estupefacientes es una realidad” dijo el investigador Carlos Martin Beristain.

El caso Ayotzinapa es sumamente importante para esta generación, por lo que ha dolido y lo que le ha costado al pueblo en general, por lo que se refiere a los asesinatos, está claro quiénes fueron los autores y ya están presos, pero hay un grupo que intenta y reintenta echarle la culpa al Gobierno Federal, cuando el tema no rebasó el nivel municipal y de ahí se encontró como responsable al Alcalde y a otras autoridades, presos también.

Pensemos en la frase que acaba de escribir en el Financiero Guillermo Knochenhauer, que dice: “el mejor impedimento a la restauración del populismo, es un gobierno que recupere la confianza social”.

HÉROES ANÓNIMOS

Por Cuauhtémoc Anda Gutiérrez

A la memoria de Rosalía Samperio Morales (V)

Estamos en septiembre, mes de la Patria, mes en que los mexicanos recordamos a nuestros héroes y vivimos en medio de un penoso entorno nacional e internacional. A nivel mundial, los líderes de las grandes potencias reconocen que el calentamiento global continua avanzando más rápido que los esfuerzos conjuntos que se hacen para detenerlo y como resultado de ese proceso nos espera un final apocalíptico.

Por lo pronto el mundo se cimbra y se deshumaniza ante el dolor que embarga a muchos países por sus conflictos internos y externos, hay guerras de las que las familias huyen con desesperación que se agrava porque en otros países no los quieren recibir. Testigo de esto, es Aylan Kurdi, el niño sirio de 3 años cuyo cuerpo quedo tendido en las playas de Turquía huyendo con sus padres y hermanos de Siria, la dramática fotografía dio la vuelta al mundo y el lado humano de la sociedad esta sensibilizando a la sociedades avanzadas para abrirse a los refugiados.

En México se siguen hablando de diversos crímenes, como los 43 desaparecidos de Ayotzinapa, los muertos de la Colonia Narvarte, los asesinados en Tlatlaya y muchos etcéteras, pero más allá de eso y dentro de este contexto también ocurren muertes naturales de seres humanos, quienes no obstante su origen humilde trabajaron intensamente por el bien de la sociedad. Este es el caso de miles de personas honestas médicos, enfermeras, maestros, estudiantes y voluntarios y en servicio social.

Todo esto vino a mi mente cuando me enteré de la muerte de doña Rosalía Samperio Morales, quien falleció a los 73 años, oriunda del Real del Monte, Hidalgo. Doña Rosalía tuvo una infancia y juventud con carencias y necesidades derivada de la pobreza del campo, hasta que de adolescente llegó a la Ciudad de México para estudiar la secundaria en una escuela nocturna y empezó a trabajar en el Seguro Social, siempre en labores de trabajo social. Ya en la ciudad se casó con Roberto Santoyo Fernández con quien procreó tres hijos, Roberto, Edgar y

Lilia Angélica Santoyo, los tres con educación universitaria, por cierto, Roberto se casó con Martha Bolivar Meza prima hermana de mi esposa Esperanza Lozoya.

Don Roberto, su marido falleció hace 24 años, lo que dio un brusco cambio a su vida, pero siguió trabajando en labores sociales, al empezar el siglo XXI hace 14 años, el Instituto de la Juventud se enteró de su vocación de servicio y la contrató. Días antes de su muerte, ella misma dejó por escrito una nota de la que copiamos los tres párrafos siguientes, dice:

Inicié mi labor en la Colonia Magdalena Mixihuca que no conocía, comencé tocando puertas para contactar jóvenes, los cuales no creían en el programa, muchas personas me cerraban la puerta por desconfianza o por falta de interés, una vez me abrieron dos jóvenes y les estaba tomando sus datos, salió su papá y preguntó qué datos estaban dando, me quitó las hojas y las rompió, decía que eran mentiras y que el Gobierno no daba nada, me retire, ya que el señor estaba muy enojado, reclutar a los jóvenes no fue fácil pero ya son 14 años colaborando en el Instituto de la Juventud, esta labor me encanta, mi trabajo con los jóvenes, la convivencia con los padres, he tenido jóvenes que no querían estudiar y he logrado que estudien, una que otra mamá se me ha puesto celosa y les digo, ustedes son las madres, yo soy la tutora nada más. Hemos ido a Xochimilco, al Zócalo, a Coyoacán, cuando fuimos a Xochimilco nos subimos a las trajineras, compramos plantas, etc.

Sé cómo viven, como uno de mis jóvenes se veía muy triste, igual que otros jóvenes, le pregunté si era maltratado, se quedó callado, fui a hablar con sus padres, se habló del problema, con otros jóvenes he hablado con su mamá, en realidad era su tía, hermana de su mamá, me dijo que se lo habían regalado, pero que le daba el mismo trato que a sus dos hijos, lo quieren y

apoyan por lo que hablé con el joven y le dije que padres son los que crían no los que engendran, ya lo entendió y actualmente estudia la preparatoria, también tiene brigada.

La realidad es que la labor del Instituto de la Juventud es muy importante, ya que existen una gran cantidad de jóvenes en riesgo que requieren apoyo para continuar estudiando debido a que su situación económica es precaria, al igual su condición familiar, en muchos casos tampoco ayuda por lo que las pláticas y apoyos pueden hacer la diferencia para lograr que tengan un mejor futuro.

Desde luego Doña Rosalía es parte de esos héroes anónimos, que hacen tanto bien a la sociedad, ahora en su memoria apuntamos sólo dos de varios programas a los que se dedica esta noble institución:

Salud Emocional. El Gobierno de la Ciudad de México, a través del Instituto de la Juventud, fortalecerá este 2015 el cuidado a la salud emocional de los jóvenes, esta línea de acción se implementó luego de un análisis a los servicios de atención psicológica, donde además se ubicó la importancia de la prevención y asistencia eficaces.

Actualmente el Instituto de la Juventud ofrece servicios de orientación emocional y atención psicológica; para aumentar el número de jóvenes asistidos, la actual administración trabaja para construir este año el Primer “Centro de Salud Emocional para jóvenes Cuídate”, donde se atendería síntomas emocionales y conductuales, trastornos depresivos y ansiosos, uso y abuso de conductas o sustancias, estrés y conductas alimentarias de riesgo. Entre los beneficios más grandes que se tendrá con la atención oportuna en materia psicológica de nuestros jóvenes es la prevención afirmativamente de la violencia y la delincuencia. Con estas acciones el Gobierno de la CDMX fortalece el Capital Social que representan nuestros jóvenes y sus familias.

Para sacar una cita con los psicólogos del INJUVE sólo deben acudir al segundo piso de su edificio sede de lunes a viernes de 10:00 a 14:00 horas y de 15:00 a 19:00 horas. También pueden marcar al 53427446 o al conmutador 53417488 ext. 446.

Capacitaciones. El Instituto de la Juventud ha consolidado una vasta oferta de capacitaciones, suman más de 180 cursos gratuitos que van desde la enseñanza de idiomas hasta talleres más actualizados y sofisticados como “Espacio público y Ciudanía”, “Reciclaje de vidrio”, “Muebles sustentables”, “Lucha Libre”, “Magia”, “Release” o “Arquitectura en papel”. Las capacitaciones permiten a los jóvenes insertarse en la educación no formal, coadyuvar en su educación formal y hacer uso óptimo de su tiempo libre. La cartelera se puede consultar en jovenes.df.gob.mx o entalleresinjuvedf.tumblr.com.

El empeño y el esfuerzo que doña Rosalía puso en estos y otros programas queda perfectamente dentro de la clasificación de héroes anónimos, que afortunadamente hay muchos en México y que es conveniente destacar su apoyo y amor al prójimo, descanse en paz Doña Rosalía.

La nave va. Las sombras

Por Raúl Moreno Wonchee

Es decir: no se sabe lo que realmente pasó. Hay que saberlo, dijo el presidente Peña Nieto. Y por lo pronto, archivar “la verdad histórica”. Esperemos que la Procuradora ya no la busque sino sólo encuentre la verdad jurídica, lo que sería bastante. Porque la verdad política, vecina de la histórica, va a ser muy difícil, cuando no imposible  de demostrar. Porque, insisto, se trató de un crimen político cuyos autores deben ser muy poderosos y han ocultado sus motivos con la sombra de su inmenso poder, pero sus consecuencias han sido, son y serán políticas. Nomás hay que acordarnos del momento: el Presidente había alcanzado la culminación de su tarea reformadora enmedio de una gran aceptación nacional y de una admiración internacional, por no decir mundial. El día en que dirigió su “mensaje a la nación con motivo de su segundo Informe” abrió plaza con una cuadrilla significativa: el entonces diputado Silvano Aureoles a su derecha y el senador Miguel Barbosa a su izquierda (o al revés). Pero la gran prensa de EU se la tenía guardada: mientras el presidente Peña estaba en la ONU en una misión eminente de paz, dio el bocinazo con la novedad de Tlatlaya que había dejado reposar en las barricas de la insidia tres largos meses. Y luego, Iguala. Esa vez el Departamento de Estado no tardó tanto en entonar el impertinente reclamo que desató la virulenta e incesante campaña en la que destaca su empleado José Miguel Vivanco, que fue asesor del gobierno de Pinochet en derechos humanos. Crimen político, entonces, perpetrado o aprovechado por los sectores injerencistas que habitan los albañales de las agencias federales de EU, asociadas a los cárteles de la droga.

¿Sólo Docente o Educador para el Siglo XXI?

Por Víctor Manuel Barceló R.

Con gran esfuerzo de organización y escasos recursos, culminó ayer, el 3er Congreso Nacional y 1º Internacional de la Escuela Normal Federalizada del Estado de Puebla (ENSFEP), al que acudieron connotados pedagogos y otros especialistas en educación, provenientes de diversos estados y países de la Región latinoamericana.

Fue una fiesta del saber y de seguro el conocimiento fortaleció las líneas de preparación de los alumnos de la Normal -quienes siguieron interesados, participantes las diversas intervenciones y réplicas habidas- y de los maestros que, en un ambiente académico, aterrizado por las experiencias prácticas ofrecidas en talleres especializados, hicieron sus observaciones.

En tal ámbito recordé –en el panel de participación- que la educación es un proceso continuo,  ya sea ésta escolarizada, o la que se adquiere en la vida práctica. Conversé acerca de las perspectivas de mejora, en la preparación eficaz de la juventud, para llevar adelante una vida de valores, cuyo compromiso no es exclusivo del docente o guía, sino de la escuela y sus integrantes. En tan vital tarea se vinculan: docentes-alumnos-padres de familia (como representantes de la sociedad), según recojo en mi libro “El Trípode e la Educación” (Puebla. 2013), llevado a XI artículos. Ver: http://crisolplural.com/2011/12/23/del-tripode-de-la-educacion-y-algo-mas-xi/

Este llamado Trípode de la educación es quien debe asumir, de manera colaborativa, el compromiso de dar facilidades a los alumnos para adquirir, desde sus etapas primeras de vida, la capacidad de asir información y transformarla en su interior -con asistencia de sus docentes- en competencias para la vida en comunidad, en que padres o encargados de su crianza, darán el “toque” para consolidar –también con la asistencia del profesor- su búsqueda de mejores condiciones de vida.

Para ello, desde el inicio de la historia, la humanidad viene construyendo –en tarea puntual de sus grandes pedagogos- metodologías para que el aprendizaje sea efectivo y permita incorporar integradas, las capacidades, habilidades –hoy denominadas competencias- requeridas por el estudiante para afrontar con éxito su vida presente y construir su futuro.

Por ello dilucidar si  ¿SÓLO DOCENTE O EDUCADOR PARA EL SIGLO XXI?, es un enorme compromiso. Los maestros hemos sido llamados de diversas maneras: docente, catedrático, profesor, educador, guía y los que vengan. Pero lo importante es definir cual es nuestro papel en una época tan compleja para nuestro Continente y en especial para nuestro país. Vivimos un momento de grandes decisiones: Como país: ¿queremos ser cola de león o cabeza de ratón? En la vida globalizada en que estamos inscritos esta es una decisión de la mayor trascendencia. 

¿Qué haremos? ¿Estamos dispuestos a advertir sin análisis, el avance de las empresas extranjeras –transnacionales- en el control de nuestros recursos naturales y la explotación de nuestra mano de obra para su provecho? En tal sentido definirnos y formarnos en un papel de educadores en esa ruta: ¿Para formar amanuenses de los poderosos en turno? O ¿de verdad queremos educar para la vida en libertad de nuestros pueblos?.

Entendería como educador para el Siglo XXI a quien guiara a nuestra niñez y juventud a consolidar con su empeño e innovación, la nación que nos heredaron los mexicanos que lucharon por los valores patrios en  las diversas etapas criticas de nuestra historia. En la independencia –libertad e independencia-; por el empeño de Benito Juárez y su Generación de la Reforma para legarnos una patria constituida, apoyada en la autodeterminación y no intervención, que se enmarcara en su frase que trasciende siglos y circunstancias: “El respeto al derecho ajeno es la paz”. 

La Revolución Social Mexicana -si bien abortada en muchos aspectos- nos legó los derechos y valores sociales. Las generaciones actuales y venideras deben considerar al maestro, educador, docente o guía, como impulsor del cambio a una sociedad de bienestar social, en que exista salud, vivienda, alimentación y educación para todos. Ni más ni menos.

Para ello el maestro o guía estará al día de la información y conformará sus conocimientos, adecuándoles al nivel en que imparta clases, a fin de que el  denominado “Sistema básico de mejora”, que impacta preponderantemente a la educación básica, sea su meta.  La elaboración de evidencias de desempeño y conocimiento: portafolios, análisis de casos, planeaciones didácticas y proyectos, entre otros; contribuyen a que el estudiante valore la importancia y el impacto de un proceso de aprendizaje, capaz de potenciar otros aprendizajes esperados. 

Si nos encausamos al Sistema Educativo, tenemos que impulsarle, para que avance, sin que pierda su sentido social adquirido en las intensas luchas sociales. ¿Cómo hablar de fomento educativo, -por ejemplo- de impulso a la lecto-escritura como ancha puerta didáctica para un aprendizaje efectivo, si desde la cúpula a la base magisterial aún no reciben las capacitaciones correspondientes? Es penoso saber que Según cifras de la UNESCO, México es el penúltimo lugar en consumo de lectura de 108 países, con menos de tres libros al año y tres horas a la semana de lectura extraescolar –en comparación con Alemania que lee alrededor de doce. 

En tanto que –tema que presenté al Congreso-, el 42% de los mexicanos no conocen una librería y el 52% no conoce una biblioteca, 42 % de la población dedica su tiempo libre a ver televisión y sólo 12 % prefiere leer. Habrá que sacar los libros de bibliotecas y librerías y ponerlos cerca de una obra de teatro, de un concierto, de un partido de futbol, en lugar de la chatarra ofrecida. Ver: http://pijamasurf.com/2014/04/mexico-y-la-lectura-estadisticas-diamundialdellibro/

La educación se valora por la convicción, compromiso y el seguimiento de una política pública convencida y comprometida, para que cada estudiante se sienta llamado a realizar grandes cosas. Metodologías de la enseñanza, el logro de la calidad educativa, la consolidación de las competencias esperadas, es motivo de mayor estudio, de mas empeño por adquirirlas. Para ello, el Estado está obligado a ofertar a los docentes los cursos correspondientes y en su base valorar, año con año, los avances logrados para recompensar como corresponde, a los maestros-guías que son impulsores de una vida mejor para la Nación Mexicana.