¿Qué ocurre con la Educación Popular?. 2ª Parte.

Por Víctor Manuel Barceló R.

Decíamos que la “educación popular” es una corriente pedagógica latinoamericana, con poco más de medio siglo de evolución, cuyos valores y conceptos forman parte de casi todas las constituciones políticas de nuestros países, en sus planteamientos para abatir injusticias e impulsar un panorama ético y político de libertades. Toca a los maestros cooperar al desarrollo de competencias en la niñez y juventud de sectores populares, para que, en su momento, transformen su entorno, su comunidad y país.

Bruno Peron Loureiro (Brasil 2014) en sus Inspiraciones para el magisterio (Barometro Internacional. Etiquetas: barometro bi brasil sibci) afirma que: “El magisterio en Brasil ha sido empujado al precipicio. Encima de cualquier diálogo existe un conflicto de mentalidades que pocas veces saben bien como valorizar los profesores. En medio de tanta angustia pedagógica, desarrollo este texto con intención de sintetizar la preocupación generalizada sobre las vías de educación por las cuales nuestro país transita, cabalga, se arrastra”.

“Los hechos más conmovedores…son que existe una desvalorización de la clase y función de los profesores en Brasil. No habría señalizaciones más escabrosas que éstas en un país…que depende de las mejoras en la educación para soltar la cuerda del cuello de su gente explotada. 1415162632143-BI1.jpg…los profesores trabajan desmotivados con sus bajos salarios que remuneran por el tiempo en las aulas, pero no por la preparación para las mismas o por otros períodos de dedicación al magisterio; los medidores gubernamentales de inclusión social dan aprobaciones automáticas, aunque muchos estudiantes tengan un muy mal desempeño, y las escuelas públicas se transforman en lugares de robo, vandalismo, tráfico y amenaza a los profesores”.

“La verticalidad de la relación entre profesores y sus estudiantes se transforma en una horizontalidad desorientada, en la que éstos últimos dictan las reglas. Como si no bastase, las tecnologías de comunicación (telefonía, informática, etc.) a menudo desvían la atención de los estudiantes de contenido de la lectura hacia mensajes instantáneos de Facebook y WhatsApp…mi crítica no desmerece la importancia de las tecnologías de la comunicación para la pluralidad de las ideas, mentalidades y opiniones que trascienden las aulas de clase. Lo que más llama la atención en este progreso tecnológico es el cambio de agentes educadores y papel de los profesores, en la ardua tarea de ciudadanizar a niños y jóvenes...”.

“Así, hay los que defienden la enseñanza bilingüe en escuelas, y los que dependen de proyectores de imagen y otros recursos tecnológicos…las tecnologías de comunicación reinventan métodos pedagógicos y modernizan la relación entre profesores y sus estudiantes. Con todo, no podemos ignorar que las tecnologías son medios a través de los cuales se cruzan voces diversas que frecuentemente entran en conflicto. La preocupación mayor…es entender lo que los profesores han hecho, además de pedir que apaguen los…celulares sus estudiantes…en las aulas”.

“Por lo tanto, el desafío de los profesores es convocar el interés de sus estudiantes en el contenido didáctico en el salón de clases, en la misma medida que las tecnologías fascinan y seducen. Por eso, las escuelas y universidades proponen métodos pedagógicos alternativos, como la enseñanza a distancia y los programas de intercambio que terminan en la doble titulación…al contrario de lo que podría imaginarse, estos desafíos no menosprecian al profesorado, pero nos animan a rever sus posturas y sus métodos. Los profesores nunca fueron tan importantes como lo son en este momento en que niños y jóvenes tienen que crecer con referencias educativas y ciudadanas para la transformación sociocultural...”

“Los profesores son protagonistas de cualquier espacio geográfico donde se culturiza una nación. Luego, toda transformación prometedora y benéfica valoriza al profesorado, tanto en el ámbito privado como en el ámbito público. Esa mentalidad debe conmover en todos los rincones brasileros, en pro de los niños y los jóvenes que desean un futuro de inclusión y realización. Por eso, vamos a cobrar menos y hacer más…Brasil guarda esperanzas transformadoras”. http://www.brunoperon.com.b

Los temas que plantea B. Perón, son atendidos por la Educación Popular. Para aproximarnos a una comprensión mayor, revisemos algunas definiciones: “la Educación Popular es una modalidad de educación que procura que los sectores sociales tomen conciencia de la realidad y fomenten la organización y participación popular”. (García, Martinic, Ortiz 1989). http://www.worldcat.org/title/educacion-popular-en-chile-trayectoria-experiencias-y-perspectivas/oclc/22614767?page=citation

“La educación popular se define como una práctica social que trabaja, principalmente, en el ámbito del conocimiento, con intencionalidad, con objetivos políticos, cuales son los de contribuir a la construcción de una sociedad nueva que responda a los intereses y aspiraciones de los sectores populares”. (Osorio 1990). http://books.google.com.mx/books?id=wqKDsV2foPAC&pg=PA283&lpg=PA283&dq=Osorio+1990+Educación+Popular.&source=bl&ots=9hd7Rj_DHe&sig=1EwSlIvgEMr0ZpyRvtUIbr1PX1Q&hl=es&sa=X&ei=9GZ7VOTCPMmmgwSioIDwDA&ved=0CC4Q6AEwAw#v=onepage&q=Osorio%201990%20Educación%20Popular.&f=false

Y finalmente: “Se entiende por E. P. Un proceso colectivo mediante el cual los sectores populares llegan a convertirse en sujeto histórico gestor y protagonista de un proyecto liberador que encarne sus propios intereses de clase”. (Peresson, Cendales, Mariño. “Educación popular y alfabetización en América Latina” 1983). http://www.scielo.org.co/scielo.php?pid=S0120-39162011000200015&script=sci_arttext

Con ello y las lecturas de los autores seleccionados, podemos entender porque la comunidad, después de la familia, es el espacio en que se puede y debe desarrollar una vida unitaria y solidaria, sin populismo; con relaciones sociales efectivas que generen lazos de solidaridad, reciprocidad y pertenencia, escasos en las sociedades modernas, pero que diversos gobiernos latinoamericanos y caribeños están poniendo en práctica.

¿Será la E. P. la ruta que con apoyo gubernamental, recupere el derecho de pueblos y comunidades a disponer de sus recursos naturales y humanos, para construir un Sistema de vida que impulse bienestar colectivo, mediante el buen uso de tales recursos y de su usufructo para el bien común?.

¿Podrá generarse en la región una E. P. cuya práctica educativa coincida con el discurso que busca atender requerimientos comunitarios de producción económica, social y cultural, preparando con un gran sentido social a quienes pugnen por su logro?.

Hay un impulso social por reivindicar todo lo local. Desde ese ámbito podremos recuperar valores como la libertad, igualdad, fraternidad. Desde allí se vencerían dogmatismos e intolerancias. Son objetivos: recuperar nuestras culturales ancestrales sin fanatismos de ninguna especie; regresar el valor a la vida humana; acrecentar la solidaridad para el bien común. (Continuará).

LA RENUNCIA DE CUAUHTÉMOC CÁRDENAS AL PRD

 Por Cuauhtémoc Anda Gutiérrez

Hace unos días el Ing. Cuauhtémoc Cárdenas, fundador del PRD, primer jefe de gobierno electo del D.F.  1997, tres veces candidato a presidencia de la Republica del PRD y considerado su líder moral, escribió una carta pública en la que destacaba la necesidad de que el presidente del PRD el licenciado Carlos Navarrete y su comité ejecutivo renunciarán a su cargo por estar actuando a su juicio sin apegarse a los principios del PRD.

A lo anterior siguió una conversación el martes pasado entre el Ing. Cárdenas y el presidente y el secretario general del PRD. Lo que se vio en la televisión del encuentro, fue una charla educada y relativamente amistosa. Pero horas más tarde el Ing. Cuauhtémoc Cárdenas envió una carta donde en términos respetuosos pero firmes anunciaba su renuncia irrevocable al PRD después de veinticinco años. Como era de suponerse la renuncia provocó un gran revuelo y los diferentes medios de comunicación se dedicaron a buscar y entrevistar al Ing. Cárdenas, donde le preguntaron si estaba organizando un desbandada a lo cual respondió que “no”, otra cuestión fue que si formaría un nuevo partido político a lo cual informo que “no”, o si engrosaría las filas del partido MORENA de AMLO y también menciono que “no”, dijo que estaba alejado de las filas partidistas pero que seguirá participando en la política.

A poco menos de cuarenta y ocho horas de la renuncia, las reacciones de diversas personalidades han ido desde el asombro hasta la molestia ante la certidumbre de que este durísimo golpe llega en un mal momento habida cuenta de la crisis que está viviendo el PRD a causa de Ayotzinapa y hay quienes piensan que este será un golpe mortal y definitivo.

De manera más sensata la directiva del PRD redactó una carta moderada donde lamentan la actitud del Ing. Cárdenas, desde luego, manifiestan su respeto a sus decisión y terminan diciendo que seguirán hacia delante apoyando a los millones de perredistas del partido.

Por otra parte personajes como Alejandro Encinas han manifestado que ya tomó una decisión respecto a que va a hacer, informó que lo comentará con la gente cercana a él, con la gente que le ha ayudado y después la hará pública. Entre los  muchos simpatizantes que tiene el Ing. Cárdenas, poco a poco, al manifestar su indudable lealtad y simpatía por él, también se duelen por el evidente daño hecho al partido.

Cabe observar que en el cuarto de siglo del PRD, ha habido rupturas de algunos de sus líderes que así lo decidieron. Empezaremos por mencionar a Andrés Manuel López Obrador que habiendo sido dos veces candidato a la presidencia de la Republica por sus colores ahora ya no está. Tampoco está Porfirio Muñoz Ledo distinguido fundador ni Rosario Robles quién también fue presidente del PRD y jefa del Distrito Federal. Pero estoy seguro que ninguno ha sido tan doloroso ni tan sentido al interior del PRD cómo la renuncia que se comenta.

Finalmente es claro que el desprestigio internacional que la tragedia de Ayotzinapa originada por decisiones de algunos perredistas ya detenidos y otros perseguidos por la justicia, son los responsables de esta tragedia que avergüenza a los mexicanos. La desaparición y posible asesinato de los jóvenes no hay forma de explicarlo ante quienes critican a nuestro país.

Por último después de dos meses, la lentitud de la investigación por los desaparecidos obedece no tanto al gobierno federal por que al principio y de acuerdo a nuestra división de poderes el tema lo empezó a investigar el gobierno del estado de Guerrero y fue hasta diez días después cuando entró la Procuraduría General de la República, cuando aún no había detenidos.

Reformar el Sector Salud

A más de ocho meses de la convocatoria del Ejecutivo Federal para reformar el sistema de salud, que dé como resultado una mejora sustantiva con calidad y calidez humana a la población de menos recursos, especialmente a aquellos que no forman parte de las coberturas en materia de seguridad social y seguridad médica por no ser parte de la economía formal, es decir, aquellos amplios sectores de las clases campesinas, comerciantes informales, trabajadores de la construcción y muchos otros que su única esperanza es que el Estado Nacional haga efectivo el derecho a la salud que la Constitución consagra como un derecho natural para todos los mexicanos.

De la convocatoria del ejecutivo, pasan los meses y la respuesta no se ve y menos se siente en el disfrute de este derecho, ni siquiera en los grandes sistemas del sector como el ISSSTE y el Seguro Social, instituciones en las que las quejas cotidianas debido a los deficientes servicios médicos, de estudios de gabinete, de laboratorios, de hospitalización y especialidades que se ofrecen, y no se diga de la escasees de medicamentos de manera cotidiana, por más que se diga en los informes que se han licitado más de 50 mil millones de pesos de compras consolidadas en el sector público para garantizar el abasto, demanda abierta que los derechohabientes de esas instituciones siguen reclamando, mismo problema y quizás mayor, se presenta en los servicios médicos de la Secretaría de Salud a los que asisten los afiliados al Seguro Popular, en los informes en este renglón se dice que los altos funcionarios garantizan la cobertura universal, existen miles de clínicas y hospitales en todo el país y es cierto que existen las instalaciones por miles, sin embargo en estas instalaciones, sobre todo en el medio rural, los médicos y enfermeras no existen porque aparecen nombramientos y cobros de los mismos pero estos no se presentan a prestar sus servicios y/o cuando se presentan, estos lo hacen de manera irregular, por lo tanto, la población no cuenta con los servicios a pesar de la inversión pública y de pago al personal médico y paramédico.

Reformar al sistema de salud requiere una gran fuerza de voluntad, acompañada de una mayor cantidad de recursos financieros, pero sobre todo voluntad, conocimiento y pasión por el servicio, si el gobierno federal no espera que le estallen los problemas como los que se han suscitado en materia de seguridad, administración y procuración de justicia o en educación. Este sector es muy sentido por la población, la demanda de servicios médicos es creciente, la eficacia, la calidad y la calidez no se ven y menos se sienten, por lo que el sector demanda una transformación con visión de futuro, ello implica reformar no solamente las leyes, sino más bien reconstruir las relaciones entre las personalidades responsables de prestar el servicio y los propios trabajadores, en la que los líderes sindicales son los que manejan al sector salud ante la complacencia, indiferencia y complicidad de altos mandos de estas instituciones del sector público, responsables de prestigiar al gobierno administrando con calidad y eficacia los amplios recursos que se han destinado a la medicina preventiva y curativa que están obligados a llevar a la nación por mandatos de la Constitución.

¿Cuánto tiempo el sector salud aguantará sin que estallen movimientos violentos? si el gobierno no se adelanta y hace efectiva la convocatoria la reforma del sector que contemple el marco jurídico, pero sobre todo, la selección de los mandos directivos, con hombres y mujeres altamente comprometidos para eficientar los servicios con los recursos que se tienen y con los adicionales que de acuerdo a la economía nacional puedan distanciarse a estas políticas de estado de la mayor trascendencia para tener una población sana y alejada de las enfermedades crónicas, degenerativas que cada día van en aumento.

El gobierno tiene la palabra, hay que adelantarse a posibles estallamientos de reclamos con violencia que en otras áreas del gobierno ya se han presentado, reformar al sector requiere, si bien es cierto de revisar la ley, lo más importante es la actitud de compromiso de quienes dirigen las políticas de la sanidad pública.

¿Hasta cuándo el restablecimiento del Estado de Derecho?

Uno de los fines del Estado que dieron su origen, sin duda responde a la obligación que tiene éste de garantizar el orden social, inclusive con el uso de la fuerza pública, cuando el diálogo y la tolerancia se agotan y algún grupo o grupos del tejido social se oponen al cumplimiento de la norma jurídica, que obliga a todos por igual a respetar el derecho de todos.

Lo que hoy vivimos en México nos duele a todos, crímenes como los de Iguala, son repugnables, inaceptables y condenables, nadie en su sano juicio, puede estar de acuerdo en hechos como  los suscitados el 26 de septiembre, sin embargo, tampoco puede aceptarse la lesión y violación al derecho de terceros, los ciudadanos con y sin Partido, estamos hartos de que la violencia gane terreno  a la paz y a la tranquilidad social, secuestro de camiones, quema de instalaciones públicas, bloqueos de carreteras, calles y aeropuertos, incendios de vehículos, robos y saqueos a la propiedad privada y tantas otras cosas que en los últimos 60 días hemos vivido, no pueden seguirse repitiendo, si así sucede, seguramente en las próximas semanas o meses estaremos entrando de lleno a una confrontación social generalizada y la desaparición del Estado, institución obligada a cumplir con sus obligaciones.

Miles de voces se preguntan, porque el Estado Nacional no ha actuado castigando a los autores intelectuales y materiales de la violencia, por qué no se investiga y se detiene a los muchos servidores públicos tanto del poder judicial, como del ejecutivo y legislativo que tienen vínculos con el crimen organizado y de todos los Partidos políticos, igual que en los niveles municipales y estatales de gobierno, en Michoacán ya se detuvieron y procesaron a algunos servidores públicos vinculados con el crimen, pero seguramente hay muchos otros que siguen siendo criminales con fuero y que gozan del privilegio de tener información para ayudar a los grupos criminales de los que reciben recursos económicos y protección, la pregunta es ¿por qué el Estado no acelera la investigación y en su caso las detenciones de todo aquél servidor público, sin distingo de Partido para acelerar el restablecimiento del Estado de derecho?.

En Guerrero, el caso de Iguala no es el único, las mismas fuentes del gobierno, han infiltrado en los medios de comunicación, en muchos otros casos de cabildos y legisladores relacionados con la delincuencia, ¿por qué entonces no se procede contra ellos? Igual en Morelos, el Estado donde más secuestros se registran, si el Gobierno quiere recuperar la credibilidad que ha perdido, es indispensable que ofrezca resultados concretos que la gente sienta y perciba, porque el tema más importante de la vida nacional, qué duda cabe, es la inseguridad pública que vivimos, la corrupción generalizada que propicia la descomposición social, provoca irritación y abona el campo para los interesados en la desestabilización del actual gobierno, aquellos que a todo se oponen y que en su proyecto está seguramente la caída del gobierno legítimamente surgido de las urnas el pasado mes de julio del 2012.

Quienes fueron derrotados en las urnas no se resignan a la derrota, a cualquier precio buscan ganar el poder, sin importar los medios que se tengan que utilizar, aunque entre éstos medios esté la de cobrar vidas de inocentes, como lo hemos visto en las diversas marchas, y los desaparecidos en Iguala.

La estrategia de estos grupos es el descrédito a las instituciones y al titular del ejecutivo, porque en su proyecto, visión y estrategia está la llegada al poder y no permitir cualquier  otro proyecto de gobierno que no sea que ellos imaginan si es que lo tienen.

Claro está, el gobierno federal también tiene gran responsabilidad por no estar abierto a escuchar la crítica y la propuesta respecto a los avances de la obra de gobierno en sus diferentes áreas y programas, desde la llamada política social en la que los pobres resultados no corresponden al discurso oficial de que a la pobreza se le va ganando terreno, la política social sigue siendo una política asistencialista, misma que no puede dar resultados porque al que tiene hambre no basta llevarles despensa o comida en un comedor público si éstas acciones no se acompañan de políticas públicas que tengan como propósito fomentar el desarrollo sustentable en las comunidades más pobres, llevándoles fuentes de trabajo, o como bien dice el adagio chino “no darles el pescado, si no enseñarles a pescarlos”, en la política social, las fallas están potencialmente representadas en la corrupción con que son operados los programas, los servidores públicos privilegian a los “líderes que más bien son vividores de éstos programas” quienes son gestores oficiales para el reparto del dinero público a través de estos programas, en las que los dirigentes de las llamadas organizaciones, son los que se llevan la tajada más grande del pastel, ésta realidad evita que los recursos lleguen al 100% a los más pobres, por lo que éstos se mantienen en la pobreza y en el hambre,  y el problema se agranda más porque éstos supuestos líderes de organizaciones sociales además de cobrar por sus servicios, controlan las voluntades de los más pobres con fines partidistas y electorales.

En consecuencia, los líderes de organizaciones sociales se convierten en verdaderos empresarios que ganan más con esas actividades que si fundaran una empresa o fueran servidores públicos asalariados.

Lo que pasa en los programas sociales de inoperancia y de falta de resultados, se repite en otras áreas importantísimas del gobierno, como los servicios hospitalarios y de salud, donde la escases de medicamentos y de material de curación es enorme, la inasistencia de médicos, enfermeras y personal paramédico es lamentable a tal grado que las y los mexicanos que asisten a instituciones como el ISSSTE, IMSS o SSA, por no contar con los medios económicos para ir a las instalaciones privadas, muchos de ellos mueren y sus deudos se quedan con un gran resentimiento por la ineficacia de las políticas públicas en materia de salud. En todas las áreas de gobierno, lamentablemente los ciudadanos no ven el cambio ofertado en las campañas del 2012, por lo tanto los mexicanos y las mexicanas bien nacidos, que rechazamos la violencia como sistema de vida y la corrupción como norma, no le apostamos a la caída del gobierno ni a la desestabilización del país, sugerimos que el gobierno de la república evalúe a través de resultados y realice los ajustes que sean necesarios, para que con resultados el gobierno se prestigie y recupere la confianza de las mayorías, que seguramente sabrán reconocer cuando los resultados beneficien a las amplias masas populares.

En síntesis, la sociedad no quiere más violencia, demanda del gobierno resultados y condena a los grupos y personas interesadas en la desestabilización, ya no debe permitir el gobierno que bajo el pretexto de los desaparecidos en Iguala la violencia avance, el crimen organizado siga avanzando en las estructuras de gobierno y debilitando a las instituciones públicas, finalmente amplios sectores sociales nos preguntamos ¿por qué los grupos que participan en las marchas, son pretexto de los desaparecidos en Iguala, condenan y responsabilizan al gobierno federal y en particular al titular del ejecutivo y no al crimen organizado que son los verdaderos responsables de los hechos? ¿No será que hay una vinculación entre los críticos del gobierno y el propio crimen?

CARTA A LA JUVENTUD POLITÉCNICA

Por Cuauhtémoc Anda Gutiérrez

Soy uno más de los ochocientos mil egresados del Instituto Politécnico Nacional, institución a la que llegué en 1951 cuando tenía 12 años para estudiar la pre-vocacional, luego la vocacional, después ingresé a la Escuela Superior de Comercio y Administración (ESCA) donde concluí la carrera en 1961 y de inmediato me inscribí a la Escuela Superior de Economía (ESE) donde terminé la carrera en 1967. Fui maestro tanto en la ESCA como en la ESE, estudie Maestrías, fui becado en Francia un año y cuatro años en la Universidad de Texas donde hice Maestría y Doctorado, mi Tesis de Maestría está dedicada a la memoria del General Lázaro Cárdenas, sí, soy orgullosamente Politécnico.

Por esto me duele el absurdo paro de actividades de las escuelas de la Institución, mientras una veintena de líderes se lucen retando a funcionarios del Gobierno y provocándolos para sacarlos de sus casillas, todo eso a lo largo de dos meses en las que sus propuestas más importantes como la renuncia de la Directora General, la Dra. Yoloxóchitl Bustamante Diez, la obtuvieron de inmediato, me pregunto ¿vale la pena dejar sin clases a 170 mil educandos, solo para discutir las reglas del juego, para convocar a un Congreso Nacional Politécnico?, cabe señalar que el más elemental sentido común nos dice que no es necesario suspender las clases, si como a todos nos queda claro, están siendo atendidos los jóvenes.

Ante el inminente riesgo de perder el semestre los líderes estudiantiles afirman paladinamente que van a reponer el tiempo y que se va a recalendarizar el semestre. Mienten, todos ellos estudiaron física y ahí aprendieron que el tiempo no se recupera, porque éste llega, pasa y se va.

Si piensan trabajar en las vacaciones que incluyen las posadas, Navidad, año nuevo y los reyes el tiempo no alcanza, en estos días cumplirán dos meses en paro y aún regresando en diciembre, el calendario escolar señala que el 16 de enero se inicia el nuevo semestre, ¿qué necesidad había de llegar a estos extremos? No, no hay una respuesta sensata.

Si las autoridades los hubieran menospreciado o nos les hicieran caso, tal vez tendrían ese pretexto, pero no es eso lo que sucedió, parecieran ser hedonistas o exhibicionistas, queriéndose lucir ante un público, que saben que son miles gracias a la televisión y quieren mostrar sus dotes de braveros, aunque lo que muestren sea su falta de respeto y su mala educación con contadas excepciones.

Al ver a los jóvenes actuales uno celebra por su entusiasmo y alegría de vivir y también nos congratulamos porque forman parte de una sociedad que cuenta con el mayor número de sabios, de científicos, de investigadores de todas las épocas de la humanidad nunca había habido tantos seres humanos produciendo y produciendo conocimientos que desde luego enriquecen el saber, viven en una época que se dice es de la economía del conocimiento, al grado de que en los países en general, es ahora igual de importante el ministerio de educación que el ministerio de economía.

Por esto la pregunta ¿Qué tanto vale la pena desperdiciar más tiempo de su juventud para organizar algo que de todas maneras podían hacer sin suspender clases?, ¿qué tanto vale la pena sacrificar dos meses de la vida de 170 mil compañeros?

Son innumerables los avances tecnológicos que ha logrado la humanidad en los pocos años que han pasado del siglo XXI ¿acaso no tienen hambre del conocimiento? En sus manos está abrevar de ese conocimiento para así cumplir con poner, como buenos politécnicos la TÉCNICA AL SERVICIO DE LA PATRIA.

¿Qué ocurre con la educación popular? 1ª parte.

Por Víctor Manuel Barceló R.

Las olas de conflictos sociales que por diversos motivos, asolan a diversos países del continente americano, hacen imprescindible voltear hacia la educación, como fórmula sustantiva para conocer lo que ocurre, entender motivos y procesar hechos, de tal manera que seamos capaces de teorizar primero y actuar en consecuencia, para que las soluciones posibles, encontradas como hallazgos –por supuesto para cada contexto- den pautas para actuar, vigorosamente, pero en paz social y concordia, a fin de frenar la violencia, el crimen y las caídas, que con brusquedad se presentan en las condiciones económicas, políticas y sociales de nuestros países. 

Hemos venido cometiendo el error –que se trató de subsanar recientemente a nivel federal y en algunas regiones de Mé,﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽adoras de su entorno, de su comunidad y pas y conceptos, por cierto inscritos en casi todas las constituciones pol nuexico y otros países del continente latinoamericano- de copiar sistemas educativos ajenos a nuestra idiosincrasia, simplemente porque estos dieron o están ofreciendo buenos resultados en países de otros hemisferios y continentes, con otras circunstancias internas y de relación externa, que acá las comunidades ven con desconfianza.

Tales acciones tiran por la borda experiencias propias, desarrolladas por largo tiempo en la región, con resultados muy interesantes y válidos, que merecen ser valorados y aprovechados en las partes que se ajusten a lo que las condiciones locales e internacionales de cada uno de nuestros países, permitan o seamos capaces de soslayar o de plano hacer a un lado, en aras de una educación para la vida que forme ciudadanos con un alto sentido social, capaces de enfrentar con su preparación y formación cívica y ética, las presiones a que ya estamos sujetos por la globalización de la economía financiera, que rige los destinos de nuestros pueblos y coopta a muchos gobiernos latinoamericanos.

Tal es el caso de la “educación popular”,  misma que como corriente pedagógica latinoamericana,  germinó hace poco más de medio siglo. Esta se caracteriza por diversos valores y conceptos, por cierto inscritos en casi todas las constituciones políticas de nuestros países, en que se critican las injusticias, y se pugna por un panorama ético y político de libertades, impulsando, con las competencias que cooperan a formar la niñez y juventud de los sectores populares, para que sean ellos quienes se instauren como transformadores de su entorno, de su comunidad y país.

La comunidad es, después de la familia, el espacio en que se pueden y deben desarrollar diseños de vida unitaria y solidaria, alejando circunstancias negativas del populismo. De ese modo, comunidad será un concepto que explique relaciones sociales efectivas consideradas como comunitarias, al reivindicar y generar vínculos de solidaridad y reciprocidad, de que están urgidas las sociedades modernas.

Empero, para atender la emergencia de los procederes comunitarios de producción económica, social y cultural, se requiere del armado de un discurso y una práctica educativas, que les de la razón y dirija hacia las metas fijadas. Esto dentro de una formación equitativa, laica, gratuita y universal, que forme a todos bien, pero sin mirar a quien.

Hemos sido y somos testigos, incluso protagonistas de diversos y rápidos cambios, que parten de finales del S. XX y se intensifican en el presente siglo. Estos se muestran en todos las disciplinas, evidenciando, el enorme potencial de la dinámica provocada por el crecimiento capitalista en su lucha con el fallido régimen socialista y su prolongación en el proyecto moderno, que clarifica sus linderos y agotamiento.

Tales circunstancias impulsan la penetración de elementos y energías nuevas. Antes: presenciamos la edificación y desplome del sistema bipolar, de la guerra fría; vimos con entusiasmo los logros económicos, sociales y culturales del socialismo, hasta su crisis terminal; asistimos al montaje del Estado de Bienestar y su desajuste bajo el neoliberalismo. En este siglo presenciamos la apuesta por el Estado, como factor de desarrollo económico y efigie de la unidad política, y su demérito actual frente a la globalización y la fortaleza de lo local.

Vivimos con desespero el que la racionalidad moderna no trajo la libertad, igualdad y fraternidad proclamadas. Solo construyó un nuevo surtidor de dogmatismos e intolerancias, cuyo Dios es el dinero y el mercado su templo. Como reacción desesperada ante tal avance, resurgen preferencias culturales ancestrales, colmadas de fanatismos religiosos y políticos, así como de odios profundos interraciales, que llevan a muchos pueblos en el Planeta, a enfrentamientos en que la vida humana no cuenta, solo la consecución de los intereses de los grupos en pugna. 

Puede afirmarse que los cambios afectan el orden dominante; pero también los análisis de él, las utopías libertarias fundadas en sus juicios. La difusión de la sociedad, creó en paralelo una sociología y teorías sociales que procuraron dar cuenta de su razón de ser y discursos críticos que indicaron sus límites. Desde ellos crearon opciones sociales y teorías en torno al orden social, su mantenimiento o derribo. Tenían confianza en la política como lugar para la resolución de los conflictos entre sus diversos actores.

Hoy, estas diversas teorías sociales están en crisis, tanto por que se evidencia la segmentación de diversos ámbitos de lo social, como por la dispersión de referentes que originan los conflictos y la identidad de los actores sociales, quienes no constituyen unidades sino multiplicidad de posiciones y es difícil interpretar cambios como eslabones de una sucesión lineal y progresiva ya existente.

La política perdió su fuerza como espacio de “vehiculización” y resolución de intereses y conflictos sociales. La incapacidad de las izquierdas de generar alternativas viables, confirman el desencanto frente a los grandes avisos de cambio. El ocaso de modelos interpretativos críticos y de ideologías de cambio radical, simbolizados en las Revoluciones,  significa la renuncia a la voluntad de ruptura y obstáculo para crear utopías de nuevas síntesis sociales. Cobran fuerza en la región, discursos solícitos al desorden vigente, que proclaman el fin de la historia, de las ideologías y las utopías.

Eso genera duda, inseguridad. Es más que crisis ideológica o circunstancial del modelo de acumulación, quiebre de la civilización occidental y del proyecto modernizador, basado en racionalidad ilustrada enseñoreados del Planeta desde hace cinco siglos, de mano de la expansión capitalista y más recientemente del socialismo autoritario.

Sus frutos no son: progreso, bienestar y libertad que ofreció, sino: opresión, desigualdad, injusticia, violencia, homogeneización cultural y destrucción ecológica; el triunfo de la razón no significó emancipación del sujeto, sino daño a su subjetividad, sus relaciones con otros y deterioro de su entorno. Evidencia de este agotamiento, de la mixtificación de la razón y el sujeto modernos, así como sus consecuencias en el plano de la ciencia, el arte, la política, las prácticas sociales y la cultura, es lo que define la condición postmoderna. http://aleph-arts.org/epm/practicas.html

El reconocimiento y potenciación de estos sentidos históricos de lo comunitario pueden alentar proyectos sociales y educativos, alternativos al empobrecimiento material que el modelo capitalista mundial hoy impone. No se propone un relato esencialista y totalizador, ni se afirma que la historia avanza necesariamente hacia un futuro comunitario. Habrá que explorar, en nuevas lecturas de dinámicas sociales y seguir ejemplos de países que en la región, perfilan lo comunitario como posible, para aquilatar y asumir las dinámicas sociales y políticas pertinente y afinar los proyectos educativos en boga, para que acompañen tal empeño. (Continuará).

Tierra, techo y trabajo. 3ª parte.

 Por Víctor Manuel Barceló R.

El impacto en redes sociales, prensa escrita, oral, en círculos políticos y su análisis en “tanques pensantes” de universidades y otras organizaciones, por que el Papa Francisco dio un paso profundo, en el Encuentro Mundial de Movimientos Populares (27-29-Oct.-2014 ) organizado por entidades afines al Vaticano, está llevando a diversos juicios –públicos y privados- que van desde la apreciación de su valentía, hasta el análisis en el culto católico y otros, junto al universitario, de qué prosigue en un mundo tan complejo.

Un Planeta en que toman posiciones: organizaciones de países –Los 8, los 20, OTAN, UE, CELAC, UA, BRICS y sus subdivisiones- junto a la Organización de países del Pacífico Sur y otros países que caen en la égida del imperio estadounidense. Todos se han removido con las posturas papales –fuera de todo signo religioso- y el acompañamiento del líder fundamental de los pueblos originarios y olvidados, dentro y fuera de todas las naciones del Planeta.

Ya vimos que se deliberó acerca de la tierra, el trabajo y la vivienda, en calidad de grandes problemas y desafíos que enfrenta la familia humana -excluida, desigual, violentada y en crisis ambiental- desde la visión de los pobres y sus organizaciones. Estos temas forman parte de la agenda de los países pobres, desde los años setenta en que México impulsó la Carta de derechos y deberes de los Estados, que forma parte preponderante de los acuerdos al interior de la ONU y sus agencias especializadas. Ver: http://www.dipublico.com.ar/3978/resolucion-3281-xxix-de-la-asamblea-general-de-las-naciones-unidas-carta-de-derechos-y-deberes-economicos-de-los-estados/    

De los tres temas se recogieron  en el evento comentado, experiencias, observaciones y propuestas de líderes de diversas organizaciones, que llevan décadas en lucha por obtener objetivos atendibles para que el combate a la pobreza no sea solo “una llamarada de petate”, como hasta ahora han sido las políticas negociadas y acordadas en los organismos de la ONU, que son aplicadas selectivamente por los países pobres.

Francisco se puso al lado de los pueblos al proclamar: "¡La reforma agraria es una necesidad no sólo política sino moral!”, cuyas circunstancias negativas se acentúan exponencialmente diríamos, al desalojar al ser humano del centro del sistema, para incorporar en su lugar al dinero, en aquellas maneras que llevaron a la economía del Planeta a  convertirse –frase de Evo Morales- "en una civilización despilfarradora"…Hay que refundar la democracia y la política, porque la democracia es el gobierno del pueblo y no el gobierno de los capitales y de los banqueros"..."hay que respetar a la Madre Tierra" y aquí lanza el boliviano su propuesta: que los Movimientos Populares creen "una gran alianza de los excluidos" para defender los "derechos colectivos".

En la actualidad, tras los empeños de diversos países que originariamente implantaron reformas agrarias locales –México entre ellos- el concepto de “reforma agraria integral” se incluye con el de “soberanía alimentaria” como rutas para el “buen vivir”. Las tres nociones, hoy entrelazadas, son producto de luchas de autoafirmación de Vía Campesina y de pueblos originarios, quienes los unen en su empeño de dignidad humana, frente al capitalismo que, junto a su “mundialización imperialista”, es latifundista al expropiar vastos territorios para vaciar sus recursos naturales y utilizarlos en el bienestar de unos cuantos o en especulación financiera global .http://www.biodiversidadla.org/Portada_Principal/Documentos/Reforma_Agraria_Integral_como_lucha_de_clases

“Enfrentar los destructores efectos del Imperio del dinero –remató el Papa-los desplazamientos forzados, las emigraciones dolorosas, la trata de personas, la droga, la guerra, la violencia y todas esas realidades que muchos de ustedes sufren y que todos estamos llamados a transformar       …” tendrá que realizarse en la solidaridad en su sentido más profundo y a la vez llano diríamos. “Me preocupa la erradicación de tantos hermanos campesinos que sufren el desarraigo, y no por guerras o desastres naturales. El acaparamiento de tierras, la desforestación, la apropiación del agua, los agrotóxicos inadecuados, son algunos de los males que arrancan al hombre de su tierra natal” recalcó Francisco.

La peor injusticia fue destacada:  Francisco afirmó que “la otra dimensión del proceso ya global es el hambre. Cuando la especulación financiera condiciona el precio de los alimentos tratándolos como a cualquier mercancía, millones de personas sufren y mueren de hambre. Por otra parte se desechan toneladas de alimentos. Esto constituye un verdadero escándalo. El hambre es criminal, la alimentación es un derecho inalienable.

Evo fue agudo: “los pueblos indígenas son los que históricamente tienen la moral y la ética para poder hablar del cuidado del medio ambiente. El primer enemigo del planeta es el hombre mismo"; por ello instó a todos los pueblos a cuidarlo: “esa responsabilidad no es sólo de los países en vías de desarrollo, sino fundamentalmente de los países industrializados que han dejado al mundo al borde de su extinción…la mejor forma para acabar con la pobreza es "adoptar medidas para enfriar el planeta".

De los diálogos intensos tenidos en esta original cita -acallada por los poderes mediáticos y fácticos y observada con recelo por las naciones ricas y sus corifeos- resultaron dos actividades esenciales: creación de un espacio de diálogo permanente con el Vaticano a partir de una plataforma básica que asume que “Tierra, Techo y Trabajo son derechos sagrados”, en consonancia con la lucha por la paz y la preservación dela naturaleza; y el impulso regional para la articulación internacional autónoma de los movimientos sociales.

Para algunos, la iniciativa del evento, auspiciado por el Vaticano, en coordinación con diversos movimientos populares del mundo, le da un toque confesional. Para ello no existe fundamento. Apenas si fue un punto de encuentro para dar cauce a reclamos puntuales por la realidad que oprime a la humanidad, analizando sus causas orgánicas, a fin de reconocer el denominador de convergencia que lleve a proceder colectivamente para salir de la opresión y omisión vigentes.

En la Declaración final: “Se compartieron cifras horrorosas de la desigualdad y concentración de la riqueza, en manos de un puñado de mega millonarios. Panelistas y oradores coincidieron en que debe buscarse en la naturaleza inequitativa y depredatoria del sistema capitalista, que pone el lucro por encima del ser humano, la raíz de los males sociales y ambientales. El enorme poder de las empresas trasnacionales que pretenden devorar y privatizarlo todo –mercancías, servicios, pensamiento– son 1er violín de esta sinfonía de la destrucción”.

Precisa: “Durante el trabajo en talleres se concluyó que el acceso pleno, estable, seguro e integral a la tierra, el trabajo y la Vivienda, constituyen derechos humanos inalienables, inherentes a las personas y su dignidad, que deben ser garantizados y respetados. La vivienda y el barrio como espacio inviolable por Estados y corporaciones, la tierra como un bien común que debe ser compartido entre todos los que la trabajan evitando su acaparamiento y el trabajo digno como eje estructurador de un proyecto de vida fueron algunos de los reclamos compartidos”.

“También abordamos el problema de la violencia y la guerra, una guerra total o, como dice Francisco, una tercera guerra mundial en cuotas. Sin perder de vista el carácter global de estos problemas, se trató con particular intensidad la situación en Medio Oriente, principalmente la agresión contra el pueblo palestino y kurdo…Pudimos conoce datos más recientes sobre contaminación y cambio climático, las predicciones sobre futuros desastres naturales y pruebas científicas de que el consumismo insaciable y la práctica de un industrialismo irresponsable que promueve el poder económico, explican la catástrofe ecológica en ciernes”.

En la evaluación final, se puso énfasis en que los temas abordados se interrelacionan y son problemas “sistémicos”. En los intercambios existió una cultura de diálogo plural que les llevó a “escucharnos, entendernos, respetarnos y asumir responsabilidad”, trascendiendo las diferencias sin negarlas, asumir compromisos, al centrar la mira en una meta común. 

¡Tolerancia sí, debilidad no! ¡No dejen sólo al Presidente!

Tolerancia no es igual a debilidad del Estado Nacional, escuchar, dialogar, concertar y llegar a acuerdos que beneficien a las mayorías, es sin duda obligación y patrón de conducta de un Estado democrático alejado de cualquier tentación del uso de la fuerza al menor resquicio de subordinación o de violencia que los sectores radicales de la sociedad, que en el fondo pretenden acusar al gobierno de intolerante y represor.

La violencia  no es sin duda el camino para exigir respeto al Estado de derecho, justicia ante los actos condenables como los sucedidos el 26 de septiembre en el Municipio de Iguala Guerrero, porque la violencia no se debe combatir con más violencia, sin embargo, la tolerancia también tiene un límite y éste es sin duda alguna el que el gobierno con todos los medios del que dispone debe hacer valer el imperio de la ley, para garantizar el legítimo derecho de las mayorías, derecho que va desde el libre tránsito, hasta el derecho al trabajo, posesión y disfrute de sus bienes, sin más límites que la propia ley y lo que ha sucedido en los últimos 60 días, ya han rebasado los límites de loa tolerancia, la destrucción de comercios, quema de vehículos, bloqueo de carreteras y quema de instalaciones públicas han dañado los derechos humanos de las amplias mayorías, no sólo en Guerrero sino en otras regiones del país, el cierre de comercios propicia la caída de empleos, el saqueo de mercancías y el robo de camiones, de igual manera detienen el desarrollo económico y privan del empleo a miles de familias, así como de ocasionar daños a la propiedad privada y nadie se hace responsable para la reparación del daño.

Conductas como éstas y la quema de instalaciones públicas, no pueden ni deben ser considerados como actos en el límite de la tolerancia, más bien deber ser condenados como actos violentos, de incitación a la violencia y verdaderos atentados a la estabilidad social de la que aún el país presume de vivir.

El gobierno federal debe tomar en cuenta el hartazgo de la sociedad, que si bien es cierto que la solidaridad con el dolor de los lamentables acontecimientos del 26 de septiembre en Iguala, también cierto es que las voces mayoritarias de la sociedad contra la violencia debe restablecer el Estado de derecho, evitar la ingobernabilidad y el caos y sancionar a los incitadores de la violencia.

Dejar que continúen los actos vandálicos no pueden ser motivo más de tolerancia, porque este camino nos puede conducir a un callejón sin salida, a quienes aún creemos en la ley y en el Estado de derecho y que pueda dejar de serlo para sumarnos a la violencia y al desorden, el gobierno no puede permitir que el tejido social continúe su deterioro, es ahora cuando la acción de gobierno en todos los frentes debe hacerse sentir, dejar las diferencias si es que las hubiese en el grupo gobernante para hacer un solo grupo cuyo interés superior sea salvar a México de una confrontación social, en la que miles o millones de mexicanos derramen su sangre, por intereses oscuros de unos cuantos que son quienes mueven la cuna para que el desorden social avance y el estado democrático se derrumbe.

Estas son horas difíciles, que demandan no la indiferencia de quienes acompañan en el gobierno al Presidente Enrique Peña Nieto y no de las luchas intestinas por el poder, no son tiempos para la apatía y el desinterés, son momentos en los que quienes gobiernan deben honrar su compromiso de servir a México, cuando quien desde su trinchera debe dar su mejor esfuerzo para que los resultados del gobierno se vean y se sientan.

La indiferencia de quienes no hacen su tarea, desde la esfera pública es condenable y deben dejar su lugar a quienes si quieren servir a México.

La mayoría de la población apoyamos la obra reformadora del Presidente de la República, su interés por sacar adelante al país está a la vista, pero también es notoriamente reprochable que en algunas áreas del gobierno no estén cumpliendo con su trabajo, los resultados no se ven, y con ello detienen el avance del gobierno, en consecuencia, es hora de las evaluaciones y de los ajustes; las mayorías queremos vivir en paz, en armonía y aún confiamos en un gobierno democrático y de resultados positivos, por ello nos resistimos a aceptar como algunos sectores radicales e interesados en el fracaso del Presidente Enrique Peña Nieto, en que vivimos en la ingobernabilidad y en un Estado fallido, las mayorías creemos que no hay Estado débil o debilidad del Estado, que ha habido tolerancia, pero que está siendo rebasada y por consecuencia es tiempo de detener el reloj para evaluar y ajustar lo que se tenga que ajustar, que se diga con claridad quienes han dejado de hacer su tarea, en los tres órdenes de gobierno el pueblo ya no aguanta más violencia, el hilo es cada vez más delgado, por ello el gobierno federal debe actuar de fondo, porque hoy en día los grupos violentos y algunos medios de comunicación sólo condenan al gobierno del Presidente Enrique Peña Nieto y lo acusan de ser el responsable de los lamentables hechos de Iguala Guerrero, sin embargo, no hay voces que condenen los intereses que hay atrás, desde grupos políticos que promueven la violencia y el desorden, y a los verdaderos responsables de los desaparecidos, como son los grupos del crimen organizado y el narcotráfico coludido con gobernantes sin escrúpulos que no deben tener cabida en nuestra sociedad y en nuestro sistema político.

Finalmente debemos decir que tolerancia sí, indiferencia no, y Estado débil tampoco, el Estado nace desde sus orígenes por la voluntad mayoritaria del pueblo, porque ésta garantice el orden social y someta a las minorías a la voluntad de las mayorías, pero con ello concluimos que reformar al Estado implica no sólo los ajustes en la estructura del poder ejecutivo que no han funcionado, conlleva también a revisar la actuación de los poderes legislativos y judicial, pero también  de revisar el pacto federal que implique a los gobiernos estatales y los municipales, para que de esa forma en éstos momentos difíciles el Estado democrático nacional salga fortalecido, la sociedad nacional gane y el progreso nacional avance.

VERGÜENZA Y ABSURDOS RECLAMOS

Por Cuauhtémoc Anda Gutiérrez

A partir de que el Procurador Murillo Karam en cumplimiento de su delicado trabajo diera una explicación primero a los familiares de las 43 víctimas de Ayotzinapa informando cómo iban las investigaciones y luego dio una conferencia de prensa que nos dejó, a quienes vimos el evento, sin aliento, con sentimientos de consideración para los padres de los normalistas y con la convicción de que tan espantosa tragedia no cabe en nuestra imaginación.

Después del sentimiento de rabia e impotencia pensé en los amigos que tengo en el extranjero, con los que estudie y que seguimos eventualmente en comunicación, desde luego ya están enterados de esta noticia que por horrible ya dio la vuelta al mundo y ya han calificado a nuestro país dentro de los más bajos niveles de salvajismo, la consecuente caída del turismo será uno de muchos elementos que castigaran a nuestro país, al pensar qué y cómo voy a explicarle a estos amigos extranjeros de años, pienso, me imagino y asumo la cara de Jesús Murillo al tener que enterar a los padres de los jóvenes sobre el avance de la investigación, sin duda debe haber sufrido y la reacción de los padres, primero de incredulidad y luego de coraje son comprensibles.

También es entendible la reacción que ha tenido la sociedad en su conjunto que estos trágicos sucesos han traído a todos, las marchas y manifestaciones pacíficas son perfectamente lógicas y esperadas.

Pero lo que no debemos de aceptar como sociedad es el vandalismo que tomando como pretexto lo sucedido se ha manifestado sin control en varias ciudades de nuestro país (Oaxaca, Guerrero, Michoacán), donde no sólo han asaltado y destruido el Palacio de Gobierno de Chilpancingo, el Palacio Municipal de Iguala, así como las sedes de los tres partidos (PRD, PAN y PRI), sino que además han tomado las carreteras de Oaxaca y Guerrero incluyendo la autopista de cuota México – Acapulco. Dando como resultado que la anoche del 12 de noviembre los hoteleros de Acapulco salgan a dar un comunicado donde se quejan, porque ya llevaban 4 mil reservaciones canceladas para este fin de semana, producto de la inseguridad de usar las carreteras al puerto. Lo peor es que saben que este repudio apenas está comenzando.

Es de suponer que algunas inversiones ya aseguradas con motivo de las Reformas Estructurales quienes pensaban hacerlas estén reflexionando y seguramente buscarán en caso de querer trabajar en nuestro país otros Estados diferentes a Guerrero y Oaxaca que es donde la violencia está a la vista.

¿Qué hacer?, desde luego, continuar con la investigación, incluyendo al equipo de argentinos de antropología forense y desde luego recurrir, como ya se empezó a hacer donde tienen fama de ser los mejores antropólogos forenses la Universidad de Innsbruck en Austria. También deben identificarse los 30 cadáveres encontrados en otras fosas. Viene a mi mente la antigua y sabia frase “la verdad os hará libres”, sí, hay que buscar la verdad.

Por último, aprovechando la crisis derivada de estos trágicos sucesos hay quienes afirman de manera mentirosa que estos son “crímenes de estado” achacándoselos al Presidente Enrique Peña Nieto, nada más injusto, porque los eventos son un crimen, quizás atribuible al Presidente Municipal de Iguala, pero Iguala no es un Estado y desde luego el Presidente Peña no tuvo nada qué ver. ¿Qué gana México si encima de la desgracia se hace estridencia a base de mentiras?, ¿qué ganan con gritarles “asesinos a políticos de la izquierda” como al Senador Alejandro Encinas, al Diputado Fernando Belauzarán y también apedrear a Cuauhtémoc Cárdenas en pleno Zócalo?

La conocida articulista del periódico Reforma, Guadalupe Loaeza, dice en su columna del 13 de noviembre que tres mil mexicanos profundamente perturbados han firmado una carta dirigida al Secretario General de la ONU, Ban Ki Moon “para exigir que este organismo internacional declare que el caso de Iguala es un crimen de estado”, ¿cuántas desapariciones forzadas deben ocurrir para que emita el pleno una resolución para que imponga sanciones económicas?, es decir, que hay tres mil ciudadanos que firman una carta dirigida a un órgano que no se dedica a juzgar si determinado crimen, es un crimen de estado y piden además que se impongan sanciones económicas, francamente yo pienso de otra manera.

Yo soy de los muchos que creen que este Gobierno va a resolver el espinoso caso de Ayotzinapa dentro del marco jurídico de nuestro país, se juzgará y se hará justicia, que se llegará a la verdad.

VERGÜENZA Y ABSURDOS RECLAMOS

Por Cuauhtémoc Anda Gutiérrez

A partir de que el Procurador Murillo Karam en cumplimiento de su delicado trabajo diera una explicación primero a los familiares de las 43 víctimas de Ayotzinapa informando cómo iban las investigaciones y luego dio una conferencia de prensa que nos dejó, a quienes vimos el evento, sin aliento, con sentimientos de consideración para los padres de los normalistas y con la convicción de que tan espantosa tragedia no cabe en nuestra imaginación.

Después del sentimiento de rabia e impotencia pensé en los amigos que tengo en el extranjero, con los que estudie y que seguimos eventualmente en comunicación, desde luego ya están enterados de esta noticia que por horrible ya dio la vuelta al mundo y ya han calificado a nuestro país dentro de los más bajos niveles de salvajismo, la consecuente caída del turismo será uno de muchos elementos que castigaran a nuestro país, al pensar qué y cómo voy a explicarle a estos amigos extranjeros de años, pienso, me imagino y asumo la cara de Jesús Murillo al tener que enterar a los padres de los jóvenes sobre el avance de la investigación, sin duda debe haber sufrido y la reacción de los padres, primero de incredulidad y luego de coraje son comprensibles.

También es entendible la reacción que ha tenido la sociedad en su conjunto que estos trágicos sucesos han traído a todos, las marchas y manifestaciones pacíficas son perfectamente lógicas y esperadas.

Pero lo que no debemos de aceptar como sociedad es el vandalismo que tomando como pretexto lo sucedido se ha manifestado sin control en varias ciudades de nuestro país (Oaxaca, Guerrero, Michoacán), donde no sólo han asaltado y destruido el Palacio de Gobierno de Chilpancingo, el Palacio Municipal de Iguala, así como las sedes de los tres partidos (PRD, PAN y PRI), sino que además han tomado las carreteras de Oaxaca y Guerrero incluyendo la autopista de cuota México – Acapulco. Dando como resultado que la anoche del 12 de noviembre los hoteleros de Acapulco salgan a dar un comunicado donde se quejan, porque ya llevaban 4 mil reservaciones canceladas para este fin de semana, producto de la inseguridad de usar las carreteras al puerto. Lo peor es que saben que este repudio apenas está comenzando.

Es de suponer que algunas inversiones ya aseguradas con motivo de las Reformas Estructurales quienes pensaban hacerlas estén reflexionando y seguramente buscarán en caso de querer trabajar en nuestro país otros Estados diferentes a Guerrero y Oaxaca que es donde la violencia está a la vista.

¿Qué hacer?, desde luego, continuar con la investigación, incluyendo al equipo de argentinos de antropología forense y desde luego recurrir, como ya se empezó a hacer donde tienen fama de ser los mejores antropólogos forenses la Universidad de Innsbruck en Austria. También deben identificarse los 30 cadáveres encontrados en otras fosas. Viene a mi mente la antigua y sabia frase “la verdad os hará libres”, sí, hay que buscar la verdad.

Por último, aprovechando la crisis derivada de estos trágicos sucesos hay quienes afirman de manera mentirosa que estos son “crímenes de estado” achacándoselos al Presidente Enrique Peña Nieto, nada más injusto, porque los eventos son un crimen, quizás atribuible al Presidente Municipal de Iguala, pero Iguala no es un Estado y desde luego el Presidente Peña no tuvo nada qué ver. ¿Qué gana México si encima de la desgracia se hace estridencia a base de mentiras?, ¿qué ganan con gritarles “asesinos a políticos de la izquierda” como al Senador Alejandro Encinas, al Diputado Fernando Belauzarán y también apedrear a Cuauhtémoc Cárdenas en pleno Zócalo?

La conocida articulista del periódico Reforma, Guadalupe Loaeza, dice en su columna del 13 de noviembre que tres mil mexicanos profundamente perturbados han firmado una carta dirigida al Secretario General de la ONU, Ban Ki Moon “para exigir que este organismo internacional declare que el caso de Iguala es un crimen de estado”, ¿cuántas desapariciones forzadas deben ocurrir para que emita el pleno una resolución para que imponga sanciones económicas?, es decir, que hay tres mil ciudadanos que firman una carta dirigida a un órgano que no se dedica a juzgar si determinado crimen, es un crimen de estado y piden además que se impongan sanciones económicas, francamente yo pienso de otra manera.

Yo soy de los muchos que creen que este Gobierno va a resolver el espinoso caso de Ayotzinapa dentro del marco jurídico de nuestro país, se juzgará y se hará justicia, que se llegará a la verdad.

ABSURDA SUSPENSIÓN DE CLASES EN EL IPN

Por Cuauhtémoc Anda Gutiérrez

Después de estallar una huelga en su Institución, los estudiantes del Instituto Politécnico Nacional (IPN) presentaron un pliego petitorio al Gobierno Federal y, para tal efecto hicieron una marcha el pasado 30 de septiembre hasta la Secretaría de Gobernación cuando a sus puertas exigieron la presencia del Secretario Miguel Ángel Osorio Chong, quien ante el asombro de los medios salió a la calle y ahí atendió a los jóvenes, les dijo que su pliego se los resolvería en media hora, pero los estudiantes se negaron y dijeron que volverían por la respuesta el 3 de octubre.

La actitud del Secretario de Gobernación sorprendió a los jóvenes y fue saludado positivamente por los medios e hizo ver timoratos a los estudiantes y a muchos se nos ocurrió que esa actitud la habían tomado solamente para estar disponibles para la marcha del 2 de octubre, mostrando su músculo con el Politécnico sin clases.

El viernes 3 de octubre regresaron y les contestaron positivamente la mayoría de sus puntos incluyendo la renuncia de la Directora General del Politécnico, la Dra. Yoloxóchitl Bustamante Diez.

Además pidieron conformar una mesa de diálogo con las autoridades para ir desahogando cada uno de los puntos, lo que de inmediato se acordó, pero ante el asombro de todos, incluyendo a muchos estudiantes, el diálogo ha caminado con dos o tres sesiones por semana pero ante la sorpresa de todos aún sin clases. Sí, hay actividades en Centros de Investigación, en el Canal 11, en las oficinas administrativas de Zacatenco, pero los 44 plantes de Educación Media Superior y Superior suspendieron las clases ¡increíble!

Estas últimas cinco semanas sin clases no tienen explicación lógica alguna, excepto, quizá satisfacer el ego de los líderes estudiantiles.

Entre los representantes del Gobierno se encuentra el Dr. Fernando Serrano Migallón, quien es abogado egresado de la UNAM, un respetable académico quien fue Director de la Facultad de Derecho de la UNAM y cuya experiencia y méritos, están lejos de toda duda, está el Ing. Diódoro Guerra Rodríguez, Ex Director General del IPN, el Mtro. Efrén Rojas Dávila, quien fue Rector de la Universidad Autónoma de la Estado de México y Secretario de Educación de esa Entidad; el Ing. Víctor Manuel Alcérreca Sánchez, egresado de la ESIQIE, quien fue funcionario del Politécnico y luego Director del Instituto Mexicano del Petróleo y tiene además una magnífica carrera política en su natal Estado de Quintana Roo.

Hay otras personalidades como el Dr. César Becker Cuéllar, el Ing. Estelio Rafael Baltazar Cadena, egresado también de la ESIQIE, donde fue Director y ahora es maestro. También se encuentra David Garay Maldonado quien es licenciado en Derecho por la UNAM y tiene estudios de posgrado de la Universidad de Harvard y en la Escuela de Economía y Ciencias Políticas de Londres y ha laborado como académico en el Instituto Nacional de Ciencias Penales, además ha sido Secretario de Seguridad Pública del Distrito Federal, Director General de Reclusorios y Centros de Readaptación Social, Sub-procurador de Justicia en el Estado de México y Comisionado de la Agencia de Seguridad Estatal en el Estado de México (ASE).

Estos y otros participantes cuyos currículums y antecedentes nos muestran una gama de personas que seguramente saben que en estos diálogos se hacen con seriedad porque se firman documentos en los que va su prestigio implícito, por su seriedad profesional ampliamente reconocida no se deben tener dudas de su buena fe.

Ellos ya lo han dicho y han condicionado el nombramiento del Director General a que levanten la absurda suspensión de clases con la que están castigando rudamente a 170 mil alumnos, muchos de los cuales exigen regresar a clases de inmediato, con ese fin se manifestaran hoy 11 de noviembre a las 13:00 en el monumento a la Revolución.

Los líderes por la “canallada” que le están haciendo a sus compañeros, dicen que van a reponer el tiempo para no perder el semestre, todos han estudiado física, por tanto saben que el tiempo no se puede reponer, el tiempo llega, pasa y se va.

El calendario actual del IPN dice que el semestre termina el 12 de diciembre, para regresar a exámenes y evaluación de exámenes a título de suficiencia del 7 al 15 de enero, después viene el periodo de inscripciones y reinscripciones del 16 al 21 de enero para iniciar el siguiente periodo escolar el 22 de enero.

Así vemos que del 12 de diciembre al 16 de enero son 5 semanas, el Politécnico ha estado en huelga desde el 29 de septiembre hasta hoy 11 de noviembre (6 semanas) ¿cómo se puede reponer el semestre de aquí a esa fecha?

Como egresado del IPN, veo con profunda tristeza que nuestros estudiantes se están haciendo lo que los japoneses llaman un “harakiri” sin que nadie les pida semejante sacrificio.

Finalmente, hay quienes dicen que el Presidente, Enrique Peña Nieto al irse del país, no podrá nombrar al Director del IPN, bástenos decir que su ausencia del territorio nacional no es obstáculo para nombrar al Director, para lo que es suficiente un telefonema del Secretario de Educación, Lic. Emilio Chuayffet.

Los pretextos solo hacen daño a sus compañeros o ¿qué fines persiguen?...

Tierra, techo y trabajo. 2ª parte.

Por Víctor Manuel Barceló R.

Señalamos el impacto en redes sociales, prensa escrita, oral y la preocupación creada en círculos políticos, así como su análisis en los “tanques pensantes”  de universidades y otras organizaciones, el que el Papa Francisco diera un paso tan profundo, en el Encuentro Mundial de Movimientos Populares (27-29-Oct.-2014 ) organizado por entidades afines al Vaticano: El Pontificio Consejo “Justicia y Paz” y la Pontificia Academia de Ciencias Sociales, con la presencia y participación del Presidente de Bolivia.

Allí encontraron los dos, un foro a modo para expresar su pensamiento social, con la participación de organizaciones de excluidos y marginados  de todos los orígenes étnicos y religiosos: campesinos sin tierras, en lucha por ellas; trabajadores informales urbanos, recicladores, cartoneros, de barrios pobres, villas miseria, barrios populares (villas, favelas, chabolas, slums); pueblos originarios en lucha por sus derechos; mujeres reclamando derechos y otras expresiones populares de “los olvidados” de Buñuel.

Apuntamos que el encuentro debatió acerca de la tierra, el trabajo y la vivienda, como grandes problemas y desafíos que enfrenta la familia humana excluida, desigual, violentada y en crisis ambiental, pero desde la visión de los pobres y sus organizaciones.

Hoy intentaremos anotar acerca de la tierra, sus ancestrales y nuevos conflictos, los éxitos y fracasos en su reivindicación para los pueblos originarios que la usufructuaban, dadas las artimañas que la “ley” permite, para su despojo; la lucha emprendida para mantenerlas o recuperarlas.    

Francisco dijo: "¡La reforma agraria es una necesidad no sólo política sino moral!...Todo esto ocurre -sostuvo- cuando se saca al ser humano del centro del sistema y que en ese centro está ahora el dinero." "Por eso hay que alzar la voz", reiteró. “Los cristianos –recordó- y Evo Morales lo expresó desde los ámbitos de la justica social y laica, al señalar que "el capitalismo que todo lo compra y todo lo vende ha creado una civilización despilfarradora"…Hay que refundar la democracia y la política, porque la democracia es el gobierno del pueblo y no el gobierno de los capitales y de los banqueros"..."hay que respetar a la Madre Tierra" y presentar batalla para que "los servicios básicos (no) sean privatizados". Para ello, Sugiere Evo, a los Movimientos Populares reunidos, que creen "una gran alianza de los excluidos" para defender los "derechos colectivos". 

Este encuentro nuestro no responde a una ideología –afirmó Francisco por su lado y no se equivocó -  “Ustedes no trabajan con ideas, trabajan con realidades como las que mencioné y muchas otras que me han contado… tienen los pies en el barro y las manos en la carne. ¡Tienen olor a barrio, a pueblo, a lucha!”.

Continuó: “enfrentar los destructores efectos del Imperio del dinero: los desplazamientos forzados, las emigraciones dolorosas, la trata de personas, la droga, la guerra, la violencia y todas esas realidades que muchos de ustedes sufren y que todos estamos llamados a transformar. La solidaridad, entendida, en su sentido más hondo, es un modo de hacer historia y eso es lo que hacen los movimientos populares”.

“Al inicio de la creación –recordó bíblicamente- Dios creó al hombre, custodio de su obra, encargándole de que la cultivara y la protegiera. Veo que aquí hay decenas de campesinos y campesinas, y quiero felicitarlos por custodiar la tierra, por cultivarla y por hacerlo en comunidad. Me preocupa la erradicación de tantos hermanos campesinos que sufren desarraigo, y no por guerras o desastres naturales. El acaparamiento de tierras, la desforestación, la apropiación del agua, los agrotóxicos inadecuados, son algunos de los males que arrancan al hombre de su tierra natal. Esta dolorosa separación, que no es sólo física, sino existencial y espiritual, porque hay una relación con la tierra que está poniendo a la comunidad rural y su peculiar modo de vida en notoria decadencia…en riesgo de extinción”.

Por su lado el Presidente Evo Morales explicó que los más afectados son los pueblos excluidos que viven "en carne propia la mercantilización de la tierra (...), que concentrada en pocas manos es la fuente de todas las injusticias sociales". Mas adelante afirmó: "No podemos aceptar que el sistema capitalista haga que la tierra sea solo un sistema".

Y la peor injusticia fue subrayada por los dos.  Francisco recordó que “la otra dimensión del proceso ya global es el hambre. Cuando la especulación financiera condiciona el precio de los alimentos tratándolos como a cualquier mercancía, millones de personas sufren y mueren de hambre. Por otra parte se desechan toneladas de alimentos. Esto constituye un verdadero escándalo. El hambre es criminal, la alimentación es un derecho inalienable. Sé que algunos de ustedes reclaman una reforma agraria para solucionar alguno de estos problemas, y déjenme decirles que en ciertos países, y acá cito el Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia, “la reforma agraria es además de una necesidad política, una obligación moral”.

Evo fue enfático: Afirmó que los pueblos indígenas…históricamente tienen la moral y la ética para poder hablar del cuidado del medio ambiente. "el primer enemigo del planeta es el hombre mismo" por lo que instó a todos los pueblos a cuidarlo: “esa responsabilidad no es sólo de los países en vías de desarrollo, sino fundamentalmente de los países industrializados que han dejado al mundo al borde de su extinción…la mejor forma para acabar con la pobreza es "adoptar medidas para enfriar el planeta". (Continuará).